熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術(shù)，是藏傳佛教的重要藝術(shù)流派。這是一門獨(dú)具一格的古老藏族文化藝術(shù)，其作品造型準(zhǔn)確生動(dòng)，工筆精細(xì)絕美，色彩艷亮，富于裝飾性。熱貢藝術(shù)以其濃郁的宗教色彩和鮮明的地域特色，為信仰藏傳佛教的各族僧俗群眾所喜愛。它承載著熱貢文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，是相關(guān)社區(qū)廣大民眾生產(chǎn)生活的重要組成部分。熱貢藝術(shù)是我國文化寶庫中一枝瑰麗的奇葩，也是藏族不同地區(qū)之間、藏漢民族文化之間交相輝映的產(chǎn)物。2006年5月20日，熱貢藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

勉唐畫派是15世紀(jì)以后影響最大的藏族唐卡繪畫流派，主要流行于衛(wèi)藏地區(qū)。該畫派的創(chuàng)始人是勉拉?頓珠嘉措，他出生于洛扎勉唐(今山南地區(qū))，勉唐畫派由此而得名。勉拉?頓珠嘉措拜薩迦一帶的畫師多巴扎西為師，苦心鉆研，在繪畫藝術(shù)上有著很高的造詣，其造像多注重繪畫線條的運(yùn)用，工整流暢，法度精嚴(yán)而變化豐富，色調(diào)亦活潑鮮亮。在創(chuàng)作的同時(shí)，勉拉?頓珠嘉措還根據(jù)《續(xù)部》編寫了繪畫理論專著《造像畫度如意寶》。 【 詳細(xì)>>】

酥油花是一種用酥油（黃油）塑形像物的特殊技藝，為"塔爾寺三絕"（酥油花、壁畫、堆繡）之一。酥油花最早產(chǎn)生于西藏苯教，是施食供品上的小小貼花。按印度傳統(tǒng)的佛教習(xí)俗，供奉佛和菩薩的貢品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛燈，可當(dāng)時(shí)天寒草枯沒有鮮花，只好用酥油塑花獻(xiàn)佛，由此形成藝術(shù)傳統(tǒng)。2006年5月20日，塔爾寺酥油花經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

木雕是雕塑的一種，在我們國家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。木雕是從木工中分離出來的一個(gè)工種，在我們國家的工種分類中為“精細(xì)木工”。以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌，不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。采用自然形態(tài)的樹根雕刻藝術(shù)品則為“樹根雕刻”。木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用。有的還涂色施彩用以保護(hù)木質(zhì)和美化。2008年6月7日，木雕經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

藏文書法是藏族文化藝術(shù)的重要組成部分，公元七世紀(jì)，吐蕃贊普松贊干布時(shí)期，大臣吞米·桑普扎在原有文字的基礎(chǔ)上,吸納古印度不同文字的優(yōu)點(diǎn),結(jié)合藏族文化,創(chuàng)造了完善的現(xiàn)用藏文字,隨后出現(xiàn)了八大書法家,形成了八大書法體系。書法家瓊布玉赤對(duì)“烏欽”字書法進(jìn)行了科學(xué)的規(guī)范,后來成為最廣泛使用的字體，被稱之為“瓊赤”（即瓊布玉赤之書法）。后來“瓊赤”分出“尼赤”派系，盛行于尼木地區(qū)。德格藏文書法是在衛(wèi)藏書法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的獨(dú)立書法體式，距今已有700多年歷史。德昂灑智因源于青海省果洛藏族自治州達(dá)日縣德昂鄉(xiāng)而...得名，傳承至今已200余年，共有七代傳人。2008年，藏文書法經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

藏族格薩爾彩繪石刻屬于中國藏族格薩爾文化的一種遺存，主要分布在四川省甘孜藏族自治州色達(dá)、石渠、丹巴三縣境內(nèi)，以色達(dá)縣的格薩爾彩繪石刻最有代表性。色達(dá)縣位于蜀西北，傳說曾是嶺國長系部落居住地，又是嶺國名將尼崩達(dá)爾雅和阿奔布益盤達(dá)的故里，故格薩爾文化的積淀十分深厚，有"格薩爾藝術(shù)之鄉(xiāng)"的美譽(yù)?！陡袼_爾》彩繪石刻是中國藏族美術(shù)史上一個(gè)創(chuàng)舉，它以英雄詩史《格薩爾》核心內(nèi)容為表現(xiàn)對(duì)象，融精湛的刻石技藝和傳統(tǒng)繪畫為一體，以獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，再現(xiàn)了格薩爾王及其嶺國眾將士為民造福、不畏邪惡、英勇奮戰(zhàn)的波瀾壯闊...的歷史場面。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

壇城即“完整的本尊世界”。在梵文中稱其為“曼扎拉”，直譯是“圓形圍繞”。其意義就世俗象征性壇城而言，即對(duì)于所依本尊無量宮殿中心做周圍圍繞，或者對(duì)于能依主尊，眾多圣尊圍繞。彩砂壇城繪制是2014年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種傳統(tǒng)美術(shù)。 【 詳細(xì)>>】