中國剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的一種民間藝術(shù)。在中國，剪紙具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，它交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息。表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術(shù)，是藏傳佛教的重要藝術(shù)流派。這是一門獨具一格的古老藏族文化藝術(shù)，其作品造型準(zhǔn)確生動，工筆精細絕美，色彩艷亮，富于裝飾性。熱貢藝術(shù)以其濃郁的宗教色彩和鮮明的地域特色，為信仰藏傳佛教的各族僧俗群眾所喜愛。它承載著熱貢文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，是相關(guān)社區(qū)廣大民眾生產(chǎn)生活的重要組成部分。熱貢藝術(shù)是我國文化寶庫中一枝瑰麗的奇葩，也是藏族不同地區(qū)之間、藏漢民族文化之間交相輝映的產(chǎn)物。2006年5月20日，熱貢藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

蒙古族刺繡，是中國蒙古族人民在長期生產(chǎn)生活中形成的一種手工技藝。蒙古族刺繡不但在軟面料上繡花，而且要用駝絨線、牛筋等在羊毛氈、皮靴等硬面料上刺繡。從刺繡的針法上看，蒙古族婦女刺繡時所用的頂針與農(nóng)耕民族勞動婦女所用的頂針不同。蒙古族的刺繡藝術(shù)以凝重質(zhì)樸取勝。其大面料的貼花方法，粗獷勻稱的針法、鮮明的對比色彩，給人以飽滿充實之感。2008年，入選中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。 【 詳細>>】

石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅硬耐風(fēng)化，是大型紀念性雕塑的主要材料。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

蒙古族唐卡（馬鬃繞線堆繡唐卡），內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善左旗傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。蒙古族唐卡（馬鬃繞線堆繡唐卡）是阿拉善左旗獨有的一種宗教藝術(shù)品，是藏傳佛教造型藝術(shù)的主要形式，是唐卡文化中的獨立分支。阿拉善馬鬃繞線堆繡唐卡是少數(shù)民族特有的民間手工馬鬃繞線與唐卡制作技法相結(jié)合的造型藝術(shù)。蒙古族的馬鬃繞線堆繡唐卡選用馬鬃繞線的方法制作，使得制作出來的佛像更具立體感。 【 詳細>>】

蒙古文傳統(tǒng)書法在筆法上也講究疾澀二法和逆筆、拖筆、效筆、臥筆等運筆技巧，在墨法上有飽筆、渴筆、澀筆之分。蒙古文書法2014年入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。 【 詳細>>】

皮藝（蒙古族皮藝），內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。皮藝（蒙古族皮藝）也稱皮雕畫，是一門傳統(tǒng)的古老技藝，是呈現(xiàn)游牧文化的一個縮影。最初的皮藝主要是在動物皮革上，經(jīng)過雕刻、烙燙、彩繪而成，以羊皮地圖、簡單的裝飾畫為常見。 【 詳細>>】

毛繡（察哈爾毛繡），內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市察哈爾右翼后旗傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。毛繡（察哈爾毛繡）是察哈爾蒙古族古老的傳統(tǒng)手工藝，主要分布在內(nèi)蒙古烏蘭察布市察哈爾右翼后旗周邊及北京市等地，蒙古國也有分布。 [4] 它使用動物皮毛中的鋒毛（退絨），在傳統(tǒng)的紗網(wǎng)上栽織出各種動物圖案和仿真動物。毛繡（察哈爾毛繡）作品具有寫實、立體、粗獷、鮮活等特點，能夠真實再現(xiàn)動物的原生狀態(tài)，被譽為“平面標(biāo)本”。 【 詳細>>】