“左權(quán)開花調(diào)”，是起源于宋元時(shí)期，流行于山西省太行山區(qū)的一種漢族山歌形式，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。這些民歌構(gòu)思精巧，歌詞新穎，襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩，感染力很強(qiáng)。2006年5月20日， 山西省左權(quán)縣申報(bào)的“左權(quán)開花調(diào)”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

上黨八音會(huì)是一種傳統(tǒng)民間吹打樂，在山西省東南部于長治、晉城一帶廣為流傳。上黨八音會(huì)形成發(fā)展于元明之際，成熟興盛于明末清初。1949年后，晉城所轄境內(nèi)八音會(huì)組織較為普及，特別興盛?！拔母铩睍r(shí)期，八音會(huì)演奏活動(dòng)被禁絕，幾乎衰亡。1980年后，八音會(huì)又復(fù)蘇興旺了起來。2006年05月20日，上黨八音會(huì)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

五臺(tái)山佛樂是指中國佛教四大名山之首、山西省內(nèi)佛教勝地五臺(tái)山寺廟中長期流傳的傳統(tǒng)佛教音樂，五臺(tái)山佛樂兼有漢傳佛教（稱“青廟”）和藏傳佛教（稱“黃廟”）佛教音樂。五臺(tái)山佛樂，始于北魏，并一直在五臺(tái)山地區(qū)流傳，特別是青廟佛樂，還在山西省五寨、左權(quán)、洪洞、襄汾、繁峙、代縣、原平、太原市等地流傳。2006年12月18日，五臺(tái)山佛樂列山西省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

鑼鼓藝術(shù)按各地特色大致分為：云勝鑼鼓、中州大鼓、鄂州牌子鑼、小河鑼鼓、漢沽飛镲、常山戰(zhàn)鼓、太原鑼鼓、泗涇十錦細(xì)鑼鼓、大銅器、開封盤鼓、宜昌堂調(diào)、韓城行鼓。2008年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。太原鑼鼓是由歷史久遠(yuǎn)的“社鼓”演變傳承而來的，流行于太原地區(qū)及晉中、呂梁部分地區(qū)。其節(jié)奏雛形可追溯到先秦時(shí)期，最早結(jié)構(gòu)的形成可追溯到宋代寧宗年間（公元1195年）。 【 詳細(xì)>>】

道教音樂，是中國宗教音樂之一。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內(nèi)容，它具有烘托、渲染宗教氣氛，增強(qiáng)信仰者對神仙世界的向往和對神仙的崇敬。道教音樂吸取了中國古代宮廷音樂和傳統(tǒng)民間音樂的精華，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，也是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部份。2008年6月7日，道教音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

晉南威風(fēng)鑼鼓是誕生和流行于山西臨汾一帶的民間傳統(tǒng)打擊樂，第一批入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于它擊奏多姿、威武雄壯，故稱“威風(fēng)鑼鼓”。每逢過年過節(jié)、喜慶豐收、集會(huì)游行，便會(huì)出現(xiàn)在民間。威風(fēng)鑼鼓是古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，這種鑼鼓演奏形式開始于堯、舜時(shí)代，距今已有4000多年的歷史。威風(fēng)鑼鼓古樸典雅、純正健美，蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和感染力，是中國鼓樂的經(jīng)典，具有形態(tài)、音響、樂曲、表演四方面的美學(xué)特征。2006年05月20日，晉南威風(fēng)鑼鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

絳州鼓樂又稱絳州大鼓，泛指山西省新絳縣地方民間流行的鑼鼓樂和吹打樂。新絳縣有三大區(qū)域：汾北片、汾南片、河槽片，汾北片以穿箱鑼鼓、汾南片以車鼓、河槽片以花敲鼓著稱。絳州鼓樂產(chǎn)生于歷史文化名城新絳縣。新絳位于山西西南，運(yùn)城北部，呂梁山南端，為晉、陜、豫三省區(qū)交匯之地，歷來在政治、文化、經(jīng)濟(jì)方面居于重要地位。新絳縣有著演奏鼓樂的傳統(tǒng)，鼓樂是民間文藝活動(dòng)的主要內(nèi)容，更是當(dāng)?shù)亍吧缁稹被顒?dòng)中的最流行的節(jié)目之一。絳州鼓樂以花敲干打著稱，這種鼓樂的演奏者充分利用鼓的各個(gè)部位以及鼓槌、鼓架的最佳聲音進(jìn)行演奏，演奏...起來宏厚博大，氣勢磅礴恢宏，聲韻鏗鏘，粗獷豪放而有力度。2006年05月20日，絳州鼓樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

嗩吶藝術(shù)是一種中國民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂器嗩吶，俗稱“喇叭”，是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器，根據(jù)不同分類標(biāo)準(zhǔn)可以分不同的種類，發(fā)音高亢、雄渾，過去多在民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂器，并用于民族樂隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。 【 詳細(xì)>>】

佛教音樂，中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時(shí)所用的音樂。佛教認(rèn)為，音樂有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用。形式有聲樂和器樂等多種。2006年5月20日，山西五臺(tái)山佛教音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日，佛教音樂魚山梵唄等 經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

文水鈲子是流傳于山西省文水縣的一種古老而獨(dú)特的傳統(tǒng)民間音樂藝術(shù)，因表演中使用俗稱“鈲子”的特制銅質(zhì)小鈸而得名，又因起源于該縣鳳城鎮(zhèn)岳村，當(dāng)?shù)孛癖娏?xí)慣上稱之為“岳村鈲子”。文水鈲子起源于當(dāng)?shù)毓糯碛陜x式，逐漸與民眾的生活習(xí)俗結(jié)合，成為迎神賽社和日常迎賓的儀仗音樂，在演奏時(shí)用樂器模擬自然界中的風(fēng)、雨、雷、電，有很強(qiáng)的藝術(shù)性和觀賞性。文水鈲子音樂多次參加全國性的比賽，頻獲殊榮，被譽(yù)為“三晉鑼鼓中的一絕”，成了文水縣傳統(tǒng)藝術(shù)的名牌。文水鈲子入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。 【 詳細(xì)>>】