高句麗史《樂志》記載，洞簫屬于中國唐代樂器，在李朝世宗時期，從西亞經中國傳入朝鮮半島。是中國朝鮮族獨有的、最具代表性的一種傳統(tǒng)樂器，迄今已有1500年歷史。據(jù)史料記載，在四世紀中葉高句麗壁畫中，已經有了吹奏“簫”這種樂器的場面。從14世紀開始，簫被改良成洞簫并使用于音樂實踐，逐漸成為朝鮮民族的傳統(tǒng)樂器。2008年06月07日，朝鮮族洞簫音樂經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

阿里郎（朝鮮語：???；英語：Arirang Folk song），全稱阿里郎打令（?????），是著名的朝鮮族歌曲，也是朝鮮半島最具代表性的民歌，被譽為朝鮮民族的“第一國歌”、“民族的歌曲”。它在不同地方有不同版本，最常聽到的是流行于韓國京畿道一帶的“本調阿里郎”，這版本的流行是因為它成為1926年同名電影的主題曲。后來該曲在2000年悉尼奧運會期間被用作大韓民國與朝鮮民主主義人民共和國代表團的進場音樂。2011年06月，《阿里郎》被收入中華人民共和國國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

伽倻琴是伽倻國嘉悉王仿照中國漢箏制成。形制與箏差不多，也是一弦一柱，現(xiàn)使用的伽倻琴有二十一弦，音階排列有七聲及五聲兩種，所用右彈左按的技法基本和箏基本一致，具有獨特的藝術風格特點和豐富多彩的演奏技巧。既可以獨奏、重奏、合奏，還可以彈唱。伽倻琴的種類大體可分為“正樂伽倻琴”（古制伽倻琴）、“散調伽倻琴”、現(xiàn)代用的“21弦伽倻琴”等三種。與漢箏（古箏）淵源頗深。2011年05月23日，伽倻琴藝術經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

森林號子是東北地區(qū)的傳統(tǒng)民歌。是森林里從事抬木活動的伐木工人抬木頭時唱的一種歌，俗話叫“號子”。目前這種森林抬木號子依然鮮活地存在于今天的長白山森林之中，為搶救和保護這種珍貴的自然生態(tài)文化提供了條件。2008年6月7日，森林號子經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

馬頭琴是蒙古族音樂文化的典型代表，無論是它的造型、制作材料，還是它的音質音色、音樂表現(xiàn)風格和演奏方法，均體現(xiàn)著蒙古族的性格內涵，充分反映了蒙古族游牧生活的歷史形態(tài)，表達著蒙古族對自然宇宙哲學性的思考和體悟。2006年5月20日被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

蒙古族四胡音樂是中國非物質文化遺產之一。蒙古族四胡最具蒙古族特色的樂器之一，擦奏弦鳴樂器。主要流傳在中國北部地區(qū)的蒙古族、漢族中和蒙古國境內。一般作為說唱形式的伴奏樂器，現(xiàn)在也有合奏和獨奏。2006年被列入國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

蒙古族民歌主要分為兩大類：禮儀歌和牧歌。蒙古族民歌以聲音宏大雄厲，曲調高亢悠揚而聞名。其內容豐富，有描寫愛情和娶親嫁女的，有贊頌馬、草原、山川、河流的，也有歌頌草原英雄人物的等等，這些民歌反映了蒙古的風土人情。2008年6月7日，蒙古族民歌經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

鼓吹樂是以打擊樂器、吹奏樂器等合奏形式為主的傳統(tǒng)音樂，在中國音樂史上曾形成為重要的樂種。其初常用鼓、角、簫（排簫）、笳等樂器，曲目中亦常有歌詞，可供歌唱。鼓吹樂作為歷史樂種，特指漢魏以來，宮廷、軍府、官府中與儀仗、軍旅、宴饗有關，并見于樂府或太常等機構編制的樂種。2021年經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

朝鮮族奚琴藝術，朝鮮族傳統(tǒng)音樂，國家級非物質文化遺產之一，是朝鮮族傳統(tǒng)文化藝術的一種重要載體和表現(xiàn)形式，是朝鮮族拉弦樂器，至今已有1000多年的歷史，其形制與板胡相似，流行于遼寧、吉林、黑龍江等省，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州最為盛行。奚琴在朝鮮族傳統(tǒng)民族音樂中占有重要位置，奚琴被廣泛運用到各種合奏、重奏、獨奏當中，深受朝鮮族人民的喜愛。2021年5月24日，朝鮮族奚琴藝術經中華人民共和國國務院批準列入列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，編號Ⅱ-183。 【 詳細>>】