古琴藝術(shù)吸納了大量?jī)?yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào)，演奏技法復(fù)雜而精妙，而且有著獨(dú)特的記譜法，大量樂(lè)譜都是人們口頭流傳下來(lái)的。古琴有七根弦，十三個(gè)徽，通過(guò)十種不同的撥弦方式，演奏者可以演奏出四個(gè)八度。古琴是中國(guó)獨(dú)奏樂(lè)器中最具代表性的一種。古琴藝術(shù)體現(xiàn)為一種平置彈弦樂(lè)器的獨(dú)奏藝術(shù)形式，另外也包括唱、彈兼顧的琴歌與琴、簫合奏。2006年5月20日，古琴藝術(shù)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

鑼鼓藝術(shù)按各地特色大致分為：云勝鑼鼓、中州大鼓、鄂州牌子鑼、小河鑼鼓、漢沽飛镲、常山戰(zhàn)鼓、太原鑼鼓、泗涇十錦細(xì)鑼鼓、大銅器、開封盤鼓、宜昌堂調(diào)、韓城行鼓。2008年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。太原鑼鼓是由歷史久遠(yuǎn)的“社鼓”演變傳承而來(lái)的，流行于太原地區(qū)及晉中、呂梁部分地區(qū)。其節(jié)奏雛形可追溯到先秦時(shí)期，最早結(jié)構(gòu)的形成可追溯到宋代寧宗年間（公元1195年）。 【 詳細(xì)>>】

道教音樂(lè)，是中國(guó)宗教音樂(lè)之一。道教音樂(lè)是道教儀式中不可缺少的內(nèi)容，它具有烘托、渲染宗教氣氛，增強(qiáng)信仰者對(duì)神仙世界的向往和對(duì)神仙的崇敬。道教音樂(lè)吸取了中國(guó)古代宮廷音樂(lè)和傳統(tǒng)民間音樂(lè)的精華，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂(lè)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部份。2008年6月7日，道教音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

古箏是古老的傳統(tǒng)彈弦樂(lè)器之一。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，它就盛行于陜西、甘肅一帶，公元前237年李斯在他上書秦始皇時(shí)，曾描述了中國(guó)傳統(tǒng)箏歌的生動(dòng)場(chǎng)面：“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀而歌乎嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也?！逼澓?，箏常常因之而被稱為“秦箏”了。早期箏的表演形式主要是彈唱的箏歌。隨著漢代相和歌的興起，古箏藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，并逐步發(fā)展為六七種絲竹樂(lè)器耕相迭奏，歌手擊節(jié)唱和的形式。2008年06月07日，古箏藝術(shù)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

魯南五大調(diào)又稱郯馬調(diào)、郯馬五大調(diào)，是流行于山東省南部的郯城、臨沭、莒南、日照等地的傳統(tǒng)民歌套曲。因集中流行于山東省臨沂市郯城、馬頭一帶而得名的郯馬五大調(diào)。五大調(diào)包括《淮調(diào)》《大調(diào)》《玲玲調(diào)》《滿江紅》和《大寄生草》等五個(gè)曲牌。保存下來(lái)的共有130首。從音樂(lè)結(jié)構(gòu)看，它主要包括“夾曲體”和“主曲體”兩類，演唱形式則分坐唱和群唱兩種。魯南五大調(diào)旋律委婉輕柔、節(jié)奏徐緩平實(shí)、詞句典雅大方。2008年，臨沂市郯馬五大調(diào)與日照市同類項(xiàng)目合并為魯南五大調(diào)入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

嗩吶藝術(shù)是一種中國(guó)民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂(lè)器嗩吶，俗稱“喇叭”，是一種在我國(guó)各地廣泛流傳的民間樂(lè)器，根據(jù)不同分類標(biāo)準(zhǔn)可以分不同的種類，發(fā)音高亢、雄渾，過(guò)去多在民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓樂(lè)班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂(lè)器，并用于民族樂(lè)隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。 【 詳細(xì)>>】

漁民號(hào)子是傳統(tǒng)民歌體裁勞動(dòng)號(hào)子的一種。漁民們?cè)诮雍Ｉ霞w下網(wǎng)、捕魚、入倉(cāng)等勞動(dòng)過(guò)程中傳唱，主要流行在捕魚比較集中的地區(qū)，如北方的秦皇島，山東的膠東半島，上海的崇明、寶山，浙江的舟山，福建南部沿海以及廣東、廣西沿海等地，都有鮮明的地方特色。漁民號(hào)子寄托了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的期盼，具有凝聚民心、維系團(tuán)結(jié)，怡情樂(lè)性的作用。 【 詳細(xì)>>】

佛教音樂(lè)，中國(guó)佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時(shí)所用的音樂(lè)。佛教認(rèn)為，音樂(lè)有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用。形式有聲樂(lè)和器樂(lè)等多種。2006年5月20日，山西五臺(tái)山佛教音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日，佛教音樂(lè)魚山梵唄等 經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

魯西南鼓吹樂(lè)是一種以嗩吶為主奏的山東省傳統(tǒng)民間器樂(lè)，它以嘉祥鼓吹樂(lè)為典型代表，主要分布在山東省濟(jì)寧、棗莊、菏澤三市及周邊地區(qū)。2006年5月20日，絳州鼓樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。鼓吹是由民間吹奏樂(lè)器與打擊樂(lè)器配合演奏的一種民間器樂(lè)種類。山東的鼓吹樂(lè)主要有魯西南鼓吹、魯中南鼓吹、魯北鼓吹和魯東鼓吹4個(gè)流派。 【 詳細(xì)>>】

聊齋俚曲的流傳地區(qū)主要分布在山東省淄博市，蒲氏家族及后人是其主要傳承者。聊齋俚曲是清初大文學(xué)家蒲松齡將自己創(chuàng)作的唱本配以當(dāng)時(shí)流傳的俗曲時(shí)調(diào)而形成的一種獨(dú)特的傳統(tǒng)民間音樂(lè)文學(xué)體裁，是蒲松齡用淄川方言創(chuàng)作的說(shuō)唱與戲劇作品，其形式類似今天的琴書說(shuō)唱與地方戲，所用曲調(diào)是借用當(dāng)時(shí)流傳的幾十種曲牌音樂(lè)（填詞）演唱的（因作品中未附曲譜，僅靠口傳，至今只憑錄音整理記譜十?dāng)?shù)首）。因蒲松齡的齋名為"聊齋"，故稱"聊齋俚曲"，也有人稱"蒲松齡俚曲"。2006年5月20日，聊齋俚曲被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化...遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】