澧水船工號子是一種由地方小調(diào)轉(zhuǎn)化而成的獨(dú)特的勞動號子，是以反映船工們苦難生活和戰(zhàn)天斗地的勞動場面為主題的一種音樂節(jié)奏較強(qiáng)傳統(tǒng)民間音樂。澧水屬湖南省四大水系之一，流域面積18496平方公里，各流段地貌變化大，船工們?yōu)檫m應(yīng)各種水流情形而編唱的號子也就多種多樣。澧水船工號子沒有固定的唱本和唱詞，也不需要專門從師，全憑先輩口授，代代相傳。大多是因時因地因人即興而起，脫口而出，比較通俗。澧水船工號子具有豐富的音調(diào)，復(fù)雜的節(jié)奏變化和多聲部的音樂織體，是中國勞動號子的重要組成部分。2006年，澧水船工號子經(jīng)國...務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

桑植民歌是湖南民族文化中的枝奇葩，源遠(yuǎn)流長，浩如煙海，其特點(diǎn)是淳樸、真摯的情感而扣人心弦，曲調(diào)豐富多變，旋律優(yōu)美動聽。2006年5月20日，桑植民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。桑植民歌起源于原始農(nóng)耕時期的生產(chǎn)勞動，質(zhì)樸、粗放、風(fēng)趣、詼諧是其主要的藝術(shù)風(fēng)格。 【 詳細(xì)>>】

打溜子是土家族地區(qū)流傳最廣的一種古老的民間器樂合奏，它歷史悠久，曲牌繁多，技藝精湛，表現(xiàn)力豐富，是土家族獨(dú)有的藝術(shù)形式。由溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼組成的打溜子樂隊(duì)，能將各類樂器的技巧融于一體，并充分發(fā)揮每件樂器的演奏技藝。一般多由3至4人合奏演出，故有“三人溜子”、“四人溜子”之分?！拔迦肆镒印笔呛笠M(jìn)漢族吹管樂器嗩吶而成，將吹打結(jié)合，更能增添喜慶、歡樂的氣氛。2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【 詳細(xì)>>】

新化山歌是一種主要流傳于湖南省婁底市新化縣的傳統(tǒng)民歌。新化山歌內(nèi)容廣泛、調(diào)式古老、風(fēng)格獨(dú)特、音韻簡樸、結(jié)構(gòu)多變，音樂特色鮮明，表現(xiàn)形式豐富多樣，句式長短有致，俚俗方言襯詞較多，說唱風(fēng)味很濃。山歌以口頭創(chuàng)作、傳唱的方式生存于民間，其曲調(diào)、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、句式都很自由，音調(diào)依新化方言按字行腔。形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)。2006年新化山歌列入首批湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月，新化山歌被成功申報(bào)為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

嗩吶藝術(shù)是一種中國民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂器嗩吶，俗稱“喇叭”，是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器，根據(jù)不同分類標(biāo)準(zhǔn)可以分不同的種類，發(fā)音高亢、雄渾，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂器，并用于民族樂隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。 【 詳細(xì)>>】

江河號子是流傳于黃河，長江流域遠(yuǎn)的傳統(tǒng)民歌。遠(yuǎn)古時代，人們在與大自然搏斗時發(fā)出的呼喊聲；收獲時，愉快地敲擊石塊、木棒，發(fā)出的歡呼聲和歌唱聲，形成了最早的民歌——勞動號子的“雛型”。號子產(chǎn)生于勞動又服務(wù)于勞動，既是勞動的工具，又是勞動的頌歌，其文化內(nèi)涵和社會功能明顯。有的號子抒發(fā)了勞動者復(fù)雜的情感，有的反映了地理環(huán)境的特點(diǎn)，有的則描述了民俗風(fēng)貌。2008年6月7日，江河號子經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

瑤族民歌是屬于中國南方少數(shù)民族---瑤族獨(dú)特的音樂種類。國務(wù)院2014年公布韶關(guān)市瑤族民歌被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，成為韶關(guān)市第5項(xiàng)獲得國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。2008年6月7日，湖南省隆回縣申報(bào)的瑤族民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

蘆笙是流行于中國西南地區(qū)苗、侗、水、仡佬、瑤、壯、彝等民族中的一種多管型簧管樂器，它由帶簧笙管、笙斗、吹管和共鳴筒組成，吹奏時雙手抱住器身，以拇指、食指、中指輕按左右兩排笙管的指孔，口含吹管，通過吹氣、呼氣來鼓簧發(fā)音。蘆笙具有獨(dú)特的音高，可吹出八度、五度、六度、四度和音及三和弦效果。2008年6月14日，蘆笙音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

“土家族咚咚喹”，既是一件結(jié)構(gòu)奇特的吹管樂器，也是一種民歌歌調(diào)的體裁形式，同時，在湘西，它還是器樂與聲樂所共有的常用曲牌的名稱，并且，“咚咚喹”也作為歌調(diào)演唱時的襯詞、襯句。咚咚喹亦稱“呆呆哩”。土家語稱“早古得”，土家族單簧豎吹樂器。咚咚喹制作雖然簡單，卻能吹出歡快清脆的旋律，故深受土家族婦女、兒童的喜愛。2008年06月07日，湖南省龍山縣申報(bào)的“土家族咚咚喹”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

瀏陽文廟祭孔音樂，是在年代久遠(yuǎn)的古樂基礎(chǔ)上加以修改而成，具有瀏陽特色，故又稱“瀏陽古樂”。清朝道光年間瀏陽人邱之稑用畢生心血調(diào)查和研究，復(fù)制出早已失傳的“匏”音，補(bǔ)齊“八音”之缺，依照古制創(chuàng)造了一整套獨(dú)具風(fēng)韻的祭孔古樂器具和古樂曲目，被認(rèn)為是瀏陽古樂的創(chuàng)始人。在官府的支持下，邱之稑曾組建瀏陽文廟禮樂局，招收樂生、舞生習(xí)練，每年舉行祭孔大典，從道光年間一直延續(xù)至20世紀(jì)初。瀏陽文廟祭孔音樂是2014年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種傳統(tǒng)音樂。 【 詳細(xì)>>】