鍋莊舞，又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語(yǔ)意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區(qū)。鍋莊分為用于大型宗教祭祀活動(dòng)的“大鍋莊”、用于民間傳統(tǒng)節(jié)日的“中鍋莊”和用于親朋聚會(huì)的“小鍋莊”等幾種，規(guī)模和功能各有不同。也有將之區(qū)分成“群眾鍋莊”和“喇嘛鍋莊”、城鎮(zhèn)鍋莊和農(nóng)牧區(qū)鍋莊的。舞蹈時(shí)，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領(lǐng)頭，分男女一問一答，反復(fù)對(duì)唱，無樂器伴奏。 【 詳細(xì)>>】

熱巴舞是由藏族"熱巴"藝人表演的一種舞蹈形式。熱巴是一種由賣藝為生的流浪藝人班子（一般以家庭為基本單位組成）表演的，以鈴鼓為主，融說唱、諧（歌舞）、雜技、氣功、熱巴劇于一體的綜合性藝術(shù)。它有一套相對(duì)固定的程序，由12個(gè)節(jié)目組成，全套演出需要5個(gè)小時(shí)。2006年5月20日，熱巴舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。民間流傳著很多熱巴由來的傳說。相傳，人們?cè)谒髟?、美利、生瓜三條河匯合處興建一座九層樓寺廟，統(tǒng)治者誘惑人們來為他們建寺，由噶瑪創(chuàng)始人之一米拉日巴組織五男五女在工余時(shí)間表演。 【 詳細(xì)>>】

拉薩囊瑪 ，是指流傳于西藏拉薩、日喀則、江孜等地的一種結(jié)構(gòu)龐大并包含詩(shī)、歌、舞、樂的綜合型音樂舞蹈藝術(shù)樣式?！澳椰敗苯Y(jié)構(gòu)宏大，出引子（器樂演奏形式）、歌曲（組歌形式）、舞曲（舞蹈音樂）三部分組成。囊瑪經(jīng)過長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，特別是經(jīng)過歷代“囊瑪吉度”行會(huì)組織成員的傳承、發(fā)展和創(chuàng)作，極大地豐富了囊瑪藝術(shù)的表現(xiàn)力，形成了歌、舞、樂為一體的完整的綜合藝術(shù)，并發(fā)展成以前奏、慢板、快板為典型結(jié)構(gòu)的程式化的音樂結(jié)構(gòu)。2008年06月07日，西藏自治區(qū)拉薩市申報(bào)的“拉薩囊瑪”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化...遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

弦子，又稱“諧”、“葉”、“巴葉”，是藏族特有的一種胡琴，一般由男子演奏。弦子舞，也常稱為“弦子”，是在樂器弦子的伴奏下，集歌、舞、樂為一體的綜合性藏族歌舞藝術(shù)。弦子舞分布于西藏東部及云南、四川、青海等藏族聚居區(qū)。表演時(shí)由男子拉弦子，女子舞彩袖，隨著弦子節(jié)奏的變化，歌聲舞姿變化多樣。弦子的歌詞大部分為迎賓、相會(huì)、贊美、情意、辭別、祝愿的內(nèi)容；曲調(diào)繁多，歌詞豐富，舞步多變。 【 詳細(xì)>>】

《堆諧》最早流傳于雅魯藏布江流域，地勢(shì)高聳的日喀則以西至阿里整個(gè)地區(qū)的圓圈舞，后來逐漸盛行于拉薩。是最早出現(xiàn)的由六弦琴樂器伴奏的舞蹈。堆諧主要是載歌載舞的歌舞藝術(shù)，但也可以是只唱不舞的歌曲形式，甚至是歌舞雙棄的器樂音樂。2008年06月07日，西藏自治區(qū)拉孜縣申報(bào)的“堆諧”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

三弦舞起源于昌都地區(qū)芒康縣曲孜卡鄉(xiāng)，其舞姿具有古樸、典雅、悠揚(yáng)、舒暢的獨(dú)特魅力，深受群眾的喜愛。來往旅客對(duì)三弦的傳播起到了重要的作用，使三弦舞成為藏東南地區(qū)和藏、川、滇交界處非常著名的舞蹈。2008年6月，西藏自治區(qū)芒康縣申報(bào)的“芒康三弦舞”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。遺產(chǎn)序號(hào)：683 Ⅲ-86 【 詳細(xì)>>】

定日洛諧，中華人民共和國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。是西藏自治區(qū)定日縣民間歌舞的主要表現(xiàn)形式，其歷史久遠(yuǎn)，舞蹈表現(xiàn)強(qiáng)烈，表演風(fēng)格獨(dú)特，是群眾性、大眾化為一體的自?shī)市悦耖g集體歌舞，也是群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式?！奥逯C”起源于后藏地區(qū)的民間舞蹈，它繼承了當(dāng)?shù)孛耖g歌舞藝術(shù)的形態(tài)，又深受多元文化的影響，并產(chǎn)生變異，形成了悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 【 詳細(xì)>>】

羌姆是一種宗教舞蹈，也稱“跳神”?！吧?dú)J姆羌姆”是西藏日喀則地區(qū)扎什倫布寺僧人表演的藏傳佛教格魯派羌姆，每年的藏歷八月舉行。在藏語(yǔ)中“色莫”是觀賞的意思，“欽姆”是大型的意思，“色莫?dú)J姆羌姆”即觀賞大型宗教舞蹈之意。2006年5月20日，日喀則扎什倫布寺羌姆經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。羌姆是通過獨(dú)舞、雙人舞、群舞的形式來完成的。整個(gè)舞蹈，有的見工夫于腿部，有的見工夫于腰部，有的見工夫于肩部，也有的見工夫于臀部。 【 詳細(xì)>>】

諧欽歷史上，西藏那曲地區(qū)班戈縣尼瑪鄉(xiāng)的青年男女有相聚跳諧欽的傳統(tǒng)，無論是農(nóng)活結(jié)束還是逢年過節(jié)，牧民們?cè)谶|闊草原上酣暢起舞，任由靴子在大地上敲出回聲。是五世班禪童年時(shí)期的杰作，表演形式極為豐富，用多種肢體語(yǔ)言和唱腔來表現(xiàn)羊群吃草時(shí)的動(dòng)作，并把它們比喻成花草、樹木等生活中常見的美好事物，使原本枯燥無味的放羊生活變得生動(dòng)、活潑、有趣。2008年06月07日，諧欽經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

“宣”是象雄語(yǔ)，古象雄佛法雍仲本教最早使用的名字是“玄”舞，“玄”有著更加深?yuàn)W的玄妙寓意，“宣”是漢語(yǔ)翻譯時(shí)的音譯，“玄”、“宣、“鮮”都有人用過，都表示歌舞之意。 “宣”舞與另外兩種阿里流傳至今的“卡而”和“卓”（卓包括了鍋莊）是具有濃郁象雄文化特色的兩大系列歌舞?！靶蔽枋且环N極富古韻風(fēng)情且雍容華貴的以說、唱、跳相結(jié)合的藏族傳統(tǒng)抒情歌舞。2008年06月07日，宣舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】