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山西國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈名錄 山西傳統(tǒng)舞蹈國家級非遺有哪些

本原創(chuàng)文章由 MAIGOO文章編輯員35號 上傳提供 2023-03-20 評論 發(fā)布 糾錯/刪除 版權(quán)聲明 0
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傳統(tǒng)舞蹈是山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大門類中的其中一種，是山西人民在歷史的生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的具有山西文化特質(zhì)的藝術(shù)形態(tài)，是能夠體現(xiàn)山西人文風(fēng)貌和民俗風(fēng)情的藝術(shù)樣態(tài)，是傳承百年以上、根脈清晰的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山西省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有秧歌、獅舞、儺舞、高蹺、鼓舞等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了山西省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！
山西省國家級非遺之傳統(tǒng)舞蹈項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅲ-2 秧歌(臨縣傘頭秧歌) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 擴(kuò)展項目 山西省臨縣 臨縣傘頭秧歌藝術(shù)協(xié)會
Ⅲ-2 秧歌(原平鳳秧歌) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 擴(kuò)展項目 山西省原平市 原平市文化館
Ⅲ-2 秧歌(汾陽地秧歌) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 擴(kuò)展項目 山西省汾陽市 汾陽市人民文化館
Ⅲ-5 獅舞(天塔獅舞) 傳統(tǒng)舞蹈 2006(第一批) 新增項目 山西省襄汾縣 襄汾縣人民文化館
Ⅲ-7 儺舞(壽陽愛社) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 擴(kuò)展項目 山西省壽陽縣 壽陽縣人民文化館
Ⅲ-9 高蹺(高蹺走獸) 傳統(tǒng)舞蹈 2006(第一批) 新增項目 山西省稷山縣 山西省稷山縣人民文化館
Ⅲ-11 翼城花鼓 傳統(tǒng)舞蹈 2006(第一批) 新增項目 山西省翼城縣 翼城縣人民文化館
Ⅲ-42 鼓舞(平定武迓鼓) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 新增項目 山西省平定縣 平定縣文化館
Ⅲ-42 鼓舞(萬榮花鼓) 傳統(tǒng)舞蹈 2011(第三批) 擴(kuò)展項目 山西省萬榮縣 萬榮縣文化館
Ⅲ-42 鼓舞(土沃老花鼓) 傳統(tǒng)舞蹈 2011(第三批) 擴(kuò)展項目 山西省沁水縣 沁水縣人民文化館
Ⅲ-42 鼓舞(稷山高臺花鼓) 傳統(tǒng)舞蹈 2011(第三批) 擴(kuò)展項目 山西省稷山縣 稷山縣安福高臺花鼓演藝中心
Ⅲ-43 麒麟舞(麒麟采八寶) 傳統(tǒng)舞蹈 2011(第三批) 擴(kuò)展項目 山西省侯馬市 侯馬市群眾藝術(shù)館
Ⅲ-113 左權(quán)小花戲 傳統(tǒng)舞蹈 2014(第四批) 新增項目 山西省左權(quán)縣 左權(quán)縣民歌研究中心
Ⅲ-133 翼城渾身板 傳統(tǒng)舞蹈 2021(第五批) 新增項目 山西省臨汾市翼城縣
聲明：以上山西省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)舞蹈項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
山西省國家級非遺之傳統(tǒng)舞蹈項目介紹
獅舞，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。獅舞歷史久遠(yuǎn)，《漢書?禮樂志》中記載的“象人”便是獅舞的前身；唐宋詩文中多有對獅舞的生動描寫。現(xiàn)存獅舞分為南獅、北獅兩大類，南獅具有較多的武功高難技巧，神態(tài)矯健兇猛；北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內(nèi)容；根據(jù)獅子假型制作材料和扎制方法的不同，各地的獅舞種類繁多，異彩紛呈。 【 詳細(xì)>>】
鼓舞是中國苗族的一種民間舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源。歷史上有關(guān)苗族擊鼓歌舞的文字記載，較早的可見于唐代。鼓舞的表演形式，豐富多樣，根據(jù)跳舞的人數(shù)可以分為單人、雙人、群體鼓舞三類；還可以根據(jù)鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對跳鼓、四面鼓、團(tuán)圓鼓鼓舞等四類，花樣繁多的表演形式，應(yīng)對著不同的節(jié)慶氛圍，精彩紛呈。 【 詳細(xì)>>】
在傳統(tǒng)的華夏文明中，"儺"是歷史久遠(yuǎn)并廣泛流行于漢民族中的具有強(qiáng)烈宗教和藝術(shù)色彩的社會文化現(xiàn)象。它起源于漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術(shù)意識。儺舞是贛儺的主要表演形式，素有中國舞蹈"活化石"之稱。儺舞伴奏樂器簡單，一般為鼓、鑼等打擊樂。儺舞的組織稱為“儺班”，成員一般有八至十余人，常有嚴(yán)格的班規(guī)。儺舞常在儺儀儀式過程中的高潮部分和節(jié)目表演階段出現(xiàn)，各地的儺舞節(jié)目豐富，兼具祭祀和娛樂的雙重功效。2006年5月20日，儺舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
麒麟舞也稱為“武”麒麟，是中國明代宮廷舞蹈表演，南明滅亡時流傳于民間。舞動時，一人舞麒麟頭，一人舞麒麟尾，兩人配合默契，以此把傳說中麒麟的喜、怒、哀、樂、驚、疑、醉、睡等動靜神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。逢年過節(jié)人們舞起麒麟，以表達(dá)迎祥納福，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的良好愿望。2011年5月，睢縣、侯馬、深圳、東莞申報的“麒麟舞”被國務(wù)院以擴(kuò)展項目名錄形式列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“麒麟舞”項目中。 【 詳細(xì)>>】
高蹺也叫“高蹺秧歌”，是一種廣泛流傳于全國各地的民間舞蹈，因舞蹈時多雙腳踩踏木蹺而得名。高蹺歷史久遠(yuǎn)，源于古代百戲中的一種技術(shù)表演，北魏時即有踩高蹺的石刻畫像；高蹺一般以舞隊的形式表演，舞隊人數(shù)十多人至數(shù)十人不等；大多舞者扮演某個古代神話或歷史故事中的角色形象，服飾多模仿戲曲行頭；常用道具有扇子、手絹、木棍、刀槍等；表演形式有“踩街”和“撂場”兩種，撂場有舞隊集體邊舞邊走各種隊形圖案的“大場”和兩三人表演的“小場”，角色間多男女對舞，有時邊舞邊唱。 【 詳細(xì)>>】
左權(quán)小花戲是產(chǎn)生于山西省左權(quán)縣, 流布于左權(quán)縣及其附近的榆社、和順部分地區(qū)的一種漢族歌舞小戲。其風(fēng)格為：一步三顛膝要顫，上下起伏似波瀾，輕盈靈巧扭擺甩，擰身轉(zhuǎn)體臂劃圓，歡抖彩扇如蝶舞，神韻要隨意境遷。左權(quán)小花戲（即“文社火”）當(dāng)起源于明初或宋、元之間，形成于清代，在清末盛行于遼縣境內(nèi)?？箲?zhàn)時期，“文社火”的稱謂逐步由“小花戲”取代，遼縣易名左權(quán)縣后，“小花戲”稱為“左權(quán)小花戲”。左權(quán)縣也因此被評為“全國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2014年11月11日，左權(quán)小花戲成功申報為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 【 詳細(xì)>>】
秧歌是中國（主要在北方地區(qū)）廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱，不同地區(qū)有不同稱謂和風(fēng)格樣式。在民間，對秧歌的稱謂分為兩種：踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌歷史悠久，南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊中就有“村田樂”的記載，清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現(xiàn)存秧歌與宋代“村田樂”的源流關(guān)系。 【 詳細(xì)>>】
翼城花鼓是山西省翼城市的地方傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)，山西省翼城縣的打花鼓又叫逗花鼓和鬧花鼓，表演形式豐富多彩，節(jié)奏非?；顫娒骺?，氣勢恢宏。翼城縣位于山西省臨汾市南部，自古為西通陜甘、東達(dá)豫趙的咽喉要地。歷經(jīng)1000多年的傳衍，翼城花鼓不僅演變成一種獨(dú)具特色的民間舞蹈，而且傳播到陜西、內(nèi)蒙、天津、河南等多邊省份。2006年5月20日，翼城花鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
翼城渾身板是山西省翼城縣王虎村、郭家坡現(xiàn)存的地方傳統(tǒng)舞蹈。因舞時用木板擊打渾身上下而得名。木板是把3塊長45公分、寬7公分、厚0.7分公的板串連在一起，板與板之間夾有小銅錢，末端系有彩帶。2021年5月24日，山西省臨汾市翼城縣申報的翼城渾身板經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。（Ⅲ-133） 【 詳細(xì)>>】
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國家級非遺傳承人名單 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名錄
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以其傳承人的實(shí)踐活動為主要載體的“活”的文化形態(tài)，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承性，是《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》所規(guī)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作重要原則之一。各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人不僅肩負(fù)著延續(xù)傳統(tǒng)文脈的使命，彰顯著遺產(chǎn)實(shí)踐能力的最高水平，還不斷地將天才般的個性創(chuàng)造融入傳承實(shí)踐活動中，對確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持久傳承發(fā)揮著不可替代的作用。