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山東國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈有哪些 山東傳統(tǒng)舞蹈非遺名錄

本原創(chuàng)文章由 MAIGOO文章編輯員35號 上傳提供 2023-03-20 評論 發(fā)布 糾錯/刪除 版權(quán)聲明 0
導(dǎo)
中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華文化大觀園中一朵璀璨的鮮花。作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體,“非遺”體現(xiàn)著中國智慧,承載著中國價值,凝聚著中國精神,它所蘊涵的獨特民族精神和豐富的文化內(nèi)涵,散發(fā)著中華民族文化的獨特魅力。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山東省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有秧歌、龍舞、高蹺、鼓舞、商羊舞等。下面本文maigoo編輯盤點了山東省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
山東省國家級非遺之傳統(tǒng)舞蹈項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護單位
Ⅲ-2 秧歌(鼓子秧歌) 傳統(tǒng)舞蹈 2006(第一批) 新增項目 山東省商河縣 商河縣文化館
Ⅲ-2 秧歌(膠州秧歌) 傳統(tǒng)舞蹈 2006(第一批) 新增項目 山東省膠州市 膠州市文化館
Ⅲ-2 秧歌(海陽大秧歌) 傳統(tǒng)舞蹈 2006(第一批) 新增項目 山東省海陽市 海陽市文化館
Ⅲ-2 秧歌(濟陽鼓子秧歌) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 擴展項目 山東省濟陽縣 濟陽區(qū)文化館
Ⅲ-2 秧歌(陽信鼓子秧歌) 傳統(tǒng)舞蹈 2011(第三批) 擴展項目 山東省陽信縣 陽信縣文化館
Ⅲ-4 龍舞(龍燈扛閣) 傳統(tǒng)舞蹈 2011(第三批) 擴展項目 山東省臨沂市 臨沂市河?xùn)|區(qū)文化館
Ⅲ-9 高蹺(獨桿蹺) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 擴展項目 山東省泰安市 新泰市文化館
Ⅲ-42 鼓舞(陳官短穗花鼓) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 新增項目 山東省廣饒縣 廣饒縣文化館
Ⅲ-42 鼓舞(柳林花鼓) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 新增項目 山東省冠縣 冠縣文化館
Ⅲ-42 鼓舞(花鞭鼓舞) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 新增項目 山東省商河縣 商河縣文化館
Ⅲ-42 鼓舞(八卦鼓舞) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 新增項目 山東省棲霞市 棲霞市文化館
Ⅲ-49 商羊舞 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 新增項目 山東省鄄城縣 鄄城縣文化館
Ⅲ-136 陰陽板 傳統(tǒng)舞蹈 2021(第五批) 新增項目 山東省濟寧市鄒城市
聲明:以上山東省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)舞蹈項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),文章僅供參考,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
山東省國家級非遺之傳統(tǒng)舞蹈項目介紹
龍舞,也稱“舞龍”,民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”,在全國各地和各民族間廣泛分布,其形式品種的多樣,是任何其他民間舞都無法比擬的。早在商代的甲骨文中,已出現(xiàn)以數(shù)人集體祭龍求雨的文字;漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載;此后歷朝歷代的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮。直至現(xiàn)在,龍舞仍是民間喜慶節(jié)令場合普遍存在的舞蹈形式之一。龍舞最基本的表現(xiàn)手段是其道具造型、構(gòu)圖變化和動作套路。 【 詳細>>】
鼓舞是中國苗族的一種民間舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源。歷史上有關(guān)苗族擊鼓歌舞的文字記載,較早的可見于唐代。鼓舞的表演形式,豐富多樣,根據(jù)跳舞的人數(shù)可以分為單人、雙人、群體鼓舞三類;還可以根據(jù)鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對跳鼓、四面鼓、團圓鼓鼓舞等四類,花樣繁多的表演形式,應(yīng)對著不同的節(jié)慶氛圍,精彩紛呈。 【 詳細>>】
高蹺也叫“高蹺秧歌”,是一種廣泛流傳于全國各地的民間舞蹈,因舞蹈時多雙腳踩踏木蹺而得名。高蹺歷史久遠,源于古代百戲中的一種技術(shù)表演,北魏時即有踩高蹺的石刻畫像;高蹺一般以舞隊的形式表演,舞隊人數(shù)十多人至數(shù)十人不等;大多舞者扮演某個古代神話或歷史故事中的角色形象,服飾多模仿戲曲行頭;常用道具有扇子、手絹、木棍、刀槍等;表演形式有“踩街”和“撂場”兩種,撂場有舞隊集體邊舞邊走各種隊形圖案的“大場”和兩三人表演的“小場”,角色間多男女對舞,有時邊舞邊唱。 【 詳細>>】
秧歌是中國(主要在北方地區(qū))廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱,不同地區(qū)有不同稱謂和風(fēng)格樣式。在民間,對秧歌的稱謂分為兩種:踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”,不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌歷史悠久,南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊中就有“村田樂”的記載,清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現(xiàn)存秧歌與宋代“村田樂”的源流關(guān)系。 【 詳細>>】
商羊舞是一種古老的傳統(tǒng)民間舞蹈,發(fā)源于鄄城縣境內(nèi)北部地區(qū)。流傳于李進士堂鎮(zhèn)、舊城鎮(zhèn)一帶,以李進士堂鎮(zhèn)杏花崗村最為著名。據(jù)考證此舞源于商周時期,成熟于春秋戰(zhàn)國時期,宋明時期是鼎盛期。商羊舞的表演原是求雨時的專用舞蹈,改革開放以來,人們在風(fēng)調(diào)雨順農(nóng)業(yè)豐收之時,同樣也跳商羊舞,以表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喜悅心情,因而形成共有性特征。2008年06月07日,山東省鄄城縣申報的“商羊舞”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
陰陽板,山東省濟寧市鄒城市傳統(tǒng)舞蹈,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一。陰陽板,俗稱“打陰陽”,是流傳在山東省鄒城市的一種民間祭祀求雨舞蹈。陰陽板興起于明朝萬歷年間,繁盛于清朝康熙年間,已有400年的歷史。陰陽板將民間風(fēng)俗、音樂元素、傳統(tǒng)文化、舞蹈特點、宗教信仰等豐富的文化內(nèi)涵融合在一起,體現(xiàn)了魯西南一代農(nóng)耕民族對神靈的崇拜、祭祀文化以及當(dāng)?shù)厝藗兲赜械纳盍?xí)俗和藝術(shù)審美。 【 詳細>>】
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,表演藝術(shù),社會實踐、儀式、節(jié)慶活動,有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐,傳統(tǒng)手工藝等方面。1999年11月,聯(lián)合國教科文組織執(zhí)行委員會決定設(shè)立“宣布人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”計劃,又稱聯(lián)合國非遺名錄。代表作的評選從2001年開始,每兩年一次,每次一國只可申報一項,鼓勵多國聯(lián)合申報,不占名額。2008年起不再公布,改由人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄代替,新名錄于2008年公布的第一批即為人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作三個批次的合計。截至2020年12月,聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊)項目共計584個,下面本文整理2001-2020非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目以及2017-2020年的人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作項目的名單,具體各國的非遺文化的項目請查看下文。
國家級非遺傳承人名單 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名錄
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以其傳承人的實踐活動為主要載體的“活”的文化形態(tài),確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承性,是《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》所規(guī)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作重要原則之一。各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人不僅肩負著延續(xù)傳統(tǒng)文脈的使命,彰顯著遺產(chǎn)實踐能力的最高水平,還不斷地將天才般的個性創(chuàng)造融入傳承實踐活動中,對確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持久傳承發(fā)揮著不可替代的作用。