烏素圖，是蒙古語，意為“有水的地方”。該召坐落在大青山南麓，呼和浩特市郊區(qū)攸攸板鄉(xiāng)烏素圖村西溝口的臺(tái)地上，距市區(qū)西北13公里處。以村名命名召名為烏素圖。烏素圖召，實(shí)際上是指當(dāng)?shù)嘏f有的七座寺廟的總稱。因它們相距不遠(yuǎn)，毗鄰相連，又地處烏素圖村旁，所以都統(tǒng)稱烏素圖召，烏素圖召依山而建，這里過去曾有七座召廟，以慶緣寺為中心。東有長(zhǎng)壽寺、西有茶坊廟，東北有法禧寺、西北有藥王廟。 【 詳細(xì)>>】

呼和浩特清真大寺位于呼和浩特市舊城通道南街東側(cè)。它是呼和浩特市原有八座清真寺中，建筑年代最早、規(guī)模最大的一座，故此得名清真大寺。清真寺是穆斯林（伊斯蘭）禮拜場(chǎng)所，即回族人民舉行宗教儀式的民族寺宇。大殿內(nèi)可容五百多人聚禮。大殿房頂上有五座六角頂樓。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂。大殿正東有過廳，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和“天房圖”。經(jīng)過廳可通往后院。院內(nèi)正北有沐浴室。穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。 【 詳細(xì)>>】

觀音寺距今已有200年的歷史，是呼和浩特市內(nèi)現(xiàn)存唯一保存完整的一座清代的漢傳佛教寺院。昔日的觀音寺，居于“漢佛廟之首”， 曾是呼和浩特地區(qū)歷史上漢傳佛教的活動(dòng)中心，在呼和浩特市的佛教發(fā)展史上具有十分重要的地位。2011年2月10日，觀音專舉行大雄寶殿開光法會(huì)。寺院分上、下兩院。上院為祖寺，下院為新寺。

喇嘛洞召，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市土默特左旗（察素齊鎮(zhèn)）畢克齊鎮(zhèn)北邊約7公里處的大青山中。東距呼和浩特市約34公里。 始建于明萬初歷年間（1573—1620），由察罕博格達(dá)一世活佛主持興建，清順治十五年(1658)擴(kuò)建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。相傳喇嘛洞召的第一世活佛博格達(dá)罕察是一位來自西藏的高僧大德。他曾經(jīng)游歷了呼和浩特許多地方，最后選中了喇嘛洞?？v觀喇嘛洞的環(huán)境，當(dāng)初博格達(dá)罕察及其弟子在此傳教、建寺，確實(shí)獨(dú)具慧眼。這里山清水秀，氣候宜人，游人莫不為其如畫的風(fēng)景所陶醉而...流連忘返。 【展開全部】

尊勝寺位于呼和浩特市北山哈拉沁溝內(nèi)，原建于清朝順治年間，1644年(順治元年）順治皇帝派朝廷大員深入地方查訪，途經(jīng)武川時(shí)，深覺此地氣象非凡，于是上奏朝廷，在此建一座象征皇權(quán)的廟宇，供奉天神以鎮(zhèn)之。朝廷恩準(zhǔn)后，大興土木，興建寺院，占地50余畝，初稱“班定召”。倆年后廟宇竣工。共有九九八十一間房。前面正中是山門，倆側(cè)為前殿，供奉四大天王神像。由山門入院，院中置一大香爐，東西兩側(cè)是廊坊，正面是大殿，外觀為跳臺(tái)式三層樓，內(nèi)供五位神像，廟院西北角有一座與正殿等高的白塔。由此組成一個(gè)基本是正方形的建筑整體。

千手千眼觀音院千手千眼觀音院（前身居士林）坐落于內(nèi)蒙古呼和浩特市北郊公園北側(cè)，興松街東口，與新建的體育場(chǎng)和成吉思汗大街毗鄰，交通方便。由賽馬場(chǎng)蒙古大營(yíng)南路西行即到本寺宇。中國佛教寺院建筑精美、壯麗。不僅具有佛教的特征，還體現(xiàn)出中國古代傳統(tǒng)建筑的特色。是中華文化寶藏的一部分。千手千眼觀音院有著重要的歷史文化以及豐富的旅游資源。

龍泉蓮池凈寺坐落于內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市新城區(qū)毫沁營(yíng)鎮(zhèn)哈拉更村大青山麓。始建于明清之際，因地涌山泉，宛若蛟龍吐水，清澈甘甜，經(jīng)年不息，得名“龍泉寺”。2005年經(jīng)政府主管部門審核批準(zhǔn)，遷建復(fù)興大業(yè)隨之展開；澄梁法師依靠黨政關(guān)懷、十方護(hù)持，壯心不已，辛苦精進(jìn)，截至2007年7月已于大青山下新址中新建大雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、萬姓先祖紀(jì)念堂、延生堂、伽藍(lán)殿、地藏殿、普賢殿、文殊殿、觀音殿、千手觀音殿、東西廂房、五觀堂、念佛堂等寺院設(shè)施100余間，鐘磬繼響，寶相莊嚴(yán)，佛子云集，圣號(hào)繞梁，乃易名...“龍泉蓮池凈寺”，古剎新顏，重興有待。 【展開全部】

呼和浩特市慈濟(jì)寺是由呼和浩特市人民政府批準(zhǔn)，國家宗教事務(wù)局頒發(fā)執(zhí)照（宗場(chǎng)字01005004號(hào)），由張洲、張洋兄弟發(fā)心興建的漢傳佛教寺院。寺院秉承愛國愛教、和諧社會(huì)、覺悟人生的宗旨，以禪宗為體，凈宗為用，禪凈雙修為修學(xué)目標(biāo)。該寺院的建成，為佛教事業(yè)提供又一莊嚴(yán)弘法圣地，為廣大信眾提供又一殊勝修學(xué)場(chǎng)所。

乃莫奇召，漢名隆壽寺，位于呼和浩特玉泉區(qū)。清康熙八年（1669），由淖爾濟(jì)達(dá)賴主持興建。康熙三十四年（1695）續(xù)修，清廷賜漢名“隆壽”。嘉慶十年（1805）遭火災(zāi)，后重修。乃莫奇召在平面布局上，沿用一般漢族佛寺與臧式建筑相結(jié)合的布局方式。寺院凡五進(jìn)，一進(jìn)山門，依次往上為白塔、天王殿、過亭、大經(jīng)堂和九間殿。左右還有東西倉。建筑物除白塔、經(jīng)堂及東西倉外，均為漢式建筑?！笆陝?dòng)亂”期間，乃莫奇召遭到嚴(yán)重破壞，現(xiàn)僅剩經(jīng)堂和東西倉較為完整。

大召寺，是中國內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派（黃教）。大召寺中的“召”藏語為寺廟之意，后改為“無量寺”，因寺內(nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地，其輝煌的召廟建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構(gòu)成了大召寺獨(dú)特的“召廟文化”。 【 詳細(xì)>>】