驪山是秦嶺山脈的一個(gè)支脈，海拔1302米，是燕山晚期上升形成的突兀在渭河裂陷帶內(nèi)的一個(gè)孤立的地壘式斷塊山。驪山是華清宮景區(qū)的重要組成部分。山上文物勝跡眾多、自然景觀秀麗，遍布著烽火臺(tái)、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、上善湖、七夕橋、尚德苑、遇仙橋、三元洞等眾多著名景點(diǎn)。 周、秦、漢、唐以來，這里一直作為皇家園林地，離宮別墅眾多。上古時(shí)期，女媧在這里“煉石補(bǔ)天”。 【 詳細(xì)>>】

終南山樓觀臺(tái)，又叫終南山古樓觀，是道教樓觀的發(fā)源地、道教最早的重要圣地，為道家七十二福地之首，素有“天下第一福地”和“仙都”之稱。2600多年前，周康王時(shí)尹喜結(jié)草樓于此，所以叫“樓觀”。樓觀臺(tái)創(chuàng)始于西周，在魏、周、隋、唐各朝，都對(duì)皇室信道起到相當(dāng)重要的作用。樓觀臺(tái)名勝風(fēng)景規(guī)劃區(qū)323平萬公里，有樓觀景區(qū)、金牛坪景區(qū)、木子坪景區(qū)和就峪景區(qū)。樓觀為核心景區(qū)，主體景觀說經(jīng)臺(tái)，傳說老子在此講授過道德五千言。 【 詳細(xì)>>】

萬壽八仙宮，簡(jiǎn)稱“八仙宮”，最早名為“八仙庵”，是西安較大、著名的道教觀院，系唐興慶宮局部故址，是道教主流全真派十方叢林。萬壽八仙宮占地面積7.3萬多平方米，現(xiàn)存殿堂建筑主要為明清風(fēng)貌，風(fēng)格古樸，布局嚴(yán)謹(jǐn)。每年農(nóng)歷九月初九，既是重陽節(jié)，又是九皇盛會(huì)，是道教的重要節(jié)日之一，萬壽八仙宮會(huì)舉行盛大的道場(chǎng)。初九清晨鼓聲拉開宗教活動(dòng)的序幕，經(jīng)師們手執(zhí)法器，身著法衣，在高功帶領(lǐng)下吟誦經(jīng)典，祈禱國(guó)泰民安。信徒們燒香磕頭，祈求四季平安，有的信徒還為八仙披上全套新裝以示祝愿。 【 詳細(xì)>>】

西安城隍廟始建于明洪武二十年，原址在東門內(nèi)九曜街，明宣德八年（1432年）移建現(xiàn)址，是當(dāng)時(shí)天下三大城隍廟之一，統(tǒng)轄西北數(shù)省城隍，故稱“都城隍廟”。西安都城隍廟是中國(guó)古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是陜西西安市西大街內(nèi)僅存的兩座道觀之一，也是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。城隍廟占地約11024平方米，主要景點(diǎn)有牌樓、文昌閣、儀門、大殿、火神殿、圣母殿、戲樓、古街、紫氣東來等。 【 詳細(xì)>>】

重陽宮，全真道祖庭，又稱重陽萬壽宮、祖庵，享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名 。各類建筑共占地1.08萬平方米，建筑面積1229.2平方米，紀(jì)念塔建筑面積105.6平方米，附設(shè)建筑面積222.5平方米。重陽宮是全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽早年修道和遺蛻之所。王重陽主張儒、釋、道三教合一，以“三教圓通，識(shí)心見性，獨(dú)全其真”為宗旨，故名其教為全真。其弟子丘處機(jī)受到元太祖的器重，全真教在北方愈益興盛。重陽宮從而成為全真教祖庭。

明圣宮位于驪山西繡嶺老母殿南側(cè)，始建于1992年，是臺(tái)灣道教徒，著名愛國(guó)人士顏武雄等人為報(bào)答映登仙祖保佑之恩，捐此修建一座大型道教觀，表達(dá)了臺(tái)灣同胞認(rèn)祖歸宗，渴望回歸的愛國(guó)之情。明圣宮占地面積60余畝，共有殿堂房屋300余間。宮內(nèi)有三清殿、仙祖殿、靈觀殿等景觀，分別奉著道教的三清始祖、四御天尊、三宮大帝、謝映登仙祖和護(hù)法神王靈宮。明圣宮現(xiàn)有常住道人32名。均是北京道教學(xué)院畢業(yè)的高素質(zhì)道教人才。明圣宮是我國(guó)近代史上少有的大型純木古建筑群，是西北規(guī)模重大的道教宮觀，堪稱道教的又一洞天福地。

金仙觀，又名“子午金仙觀”。道教全真派道觀，韓國(guó)道教祖庭，位于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)終南山子午鎮(zhèn)西側(cè)的子午峪內(nèi)。金仙觀坐落在子午峪（子午山）的主峰，始建于西漢漢文帝時(shí)期，名曰玄都?jí)?，被皇帝立為祭天禱祝之所。后來，在終南山修道的隱士們利用這個(gè)祭壇，修建了許多道觀，分布在壇頂及周圍，現(xiàn)在還遺留有多處遺跡。

湘子廟原為韓湘子故居，建于宋代， 是西安城內(nèi)現(xiàn)存的道教祖師廟。傳說湘子廟是“八仙”中的韓湘子出家之地，創(chuàng)建于宋，道教界亦說創(chuàng)建于五代，金元時(shí)毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在湘子廟的格局是定于明 代的。自明末到民國(guó)初，湘子廟一直香火鼎盛，后經(jīng)戰(zhàn)亂，其殿堂或被占或遭毀。湘子廟后院在民國(guó)時(shí)期被借用，解放后為清潔隊(duì)辦公處，去年2月有關(guān)單位騰出了 湘子廟。

驪山老母殿位于陜西省西安市臨潼區(qū)驪山西繡嶺。驪山老母是中國(guó)民間信仰之一。中國(guó)民間傳說驪山老母即女媧，曾在此山煉石。每年正月二十、四月初八和六月十五為驪山老母會(huì)，朝山祭拜者多為老婦。該殿始建于唐代，明萬歷四十七年（1619年）曾進(jìn)行過較大修繕，故現(xiàn)有建筑基本屬于明清格局。整體建筑包括山門五間、三仙殿三間、祭殿五間、主殿五間、廂房六間、配殿四間。三仙殿內(nèi)供奉被尊為「福壽、治眼、授子」的三位女仙云宵、瓊宵、碧宵之神像。

嘴頭東岳廟是一座西安市著名的道院，始建于漢代中期，唐宋明等代曾有修復(fù)，解放后被占為糧庫(kù)，文革期間各神像被毀，1997年11月部分被長(zhǎng)安縣政府批準(zhǔn)為宗教活動(dòng)場(chǎng)所，由道教人員主持。廟內(nèi)主要供奉東岳大帝，三清，靈官，財(cái)神，藥王等圣神，相傳格外靈驗(yàn)。東岳大帝神明圓常龍，又名黃飛虎；主管人間生死禍福等，每年十月一日，三月二十八日廟會(huì)期，人身人海，熱鬧非凡，各界人士前來助興。