仙人洞道觀是貴陽重要的道教圣地。此山又名銅鼓山，為明代貴陽八景之一的“銅鼓遺愛”。仙人洞因傳說中有八仙到此居住而得名，從明朝中期就吸引了不少游人游覽。清朝康熙年間，仙人洞開始成為道教宮觀，這里先后修建了三清殿和三官殿。1983年，這里被列為貴陽市級(jí)文物保護(hù)單位，1984年貴陽市人民政府撥款對(duì)仙人洞進(jìn)行了修葺，并公布為道教活動(dòng)場(chǎng)所，貴陽市道教協(xié)會(huì)也設(shè)于此。 【 詳細(xì)>>】

鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞道觀位于中國(guó)歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城東中和山青龍洞古建筑群南段，始建于明洪武二十一年(1388年)，初名真武觀，曾更名青龍寺，永樂年間擴(kuò)建，后有江西商人在此修建萬壽宮。道觀建筑分布由南至北約180米，從東至西25米，垂直高度從舞陽河至玉皇閣頂60米，建筑修建在中和山懸壁、巖洞間，有山門、正乙宮(財(cái)神廟)、呂祖殿、廚房、觀音殿、斗姥宮、玉皇閣、萬壽宮大門、戲臺(tái)、廂房、楊四殿、小憩廳（原許真君殿）、文公祠等十五棟單體建筑。占地面積4870平方米，建筑面積2065平方米，現(xiàn)存建筑皆為晚清建筑。 【 詳細(xì)>>】

貴州奎文閣又名奎星閣、魁星閣、文昌閣等，始建于清同治二十年(1873)。高25米，占地850多平方米。由山門、閣樓、兩廂房、一耳房、兩進(jìn)院組成，奎文閣閣樓一樓供奉的是觀世音菩薩；二樓供奉的是孔子和關(guān)公，孔子被稱為“大成至圣”和“先師”，而關(guān)公則是“三界伏魔大帝”，一文一武，所以二樓又叫“神文圣武殿”。三樓供奉的是魁星，魁星又名“文星”，是主宰文運(yùn)與文章興衰之神。 【 詳細(xì)>>】

后巖觀位于貴州省甕安縣城東北21公里的下司街鄉(xiāng)，平地突起一小山，高約30米，面積5畝左右，四面怪石嶙峋，山頂奇石屹立，有的如筆、如筍、如柱、如屏、如鐘、如鼓，有的恰似齜牙猛獸，赳赳武夫，并有前人題名的筆架峰、天外峰、鐵剪峰、五老峰、巨靈掌、蓬萊石、角端石、玲瓏石等。巖壁上有“何異蓬萊”，“天然鐘鼓”等石刻和其他碑文。巖上藤蘿牽絲掛網(wǎng)，懸綠吊翠。巖間棕樹高矮錯(cuò)落，四季常青。山頂稍平處，明代建有真武殿、文昌閣、三清殿、三元閣，總名后巖觀。

云臺(tái)山道院是道家三官大帝的道場(chǎng)、方圓百里、山清水秀、號(hào)稱九九洞天、八十一福地、堪稱世間仙境。有著六百多年的歷史啊、是當(dāng)今清修靜煉的寶地。茲今為宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化、光大道法、振興道場(chǎng)、廣收門徒、傳授道家修煉秘訣。倡導(dǎo)全民健身運(yùn)動(dòng)。尚武者、尊師重道、品德謙優(yōu)、體智具健、養(yǎng)性修身、氣貫長(zhǎng)虹。

萬壽宮系穿斗式硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑，整座宮院由正殿、配殿、西廂、戲樓和生活區(qū)構(gòu)成一組建筑群，坐東向西，占地2000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模較大，保存完整。正殿前的大院為正方形青石板鋪成，約300平方米。戲樓背面為青磚砌成的牌樓，構(gòu)成萬壽宮正門。該戲樓是一棟形式典雅，工藝精湛，木雕、石雕等部件雕刻細(xì)膩，人物花草圖案逼真的清代南方建筑。 【 詳細(xì)>>】

協(xié)天宮，由烏當(dāng)民眾始建于明代正德年間（1506～1521年），距今已有500余年歷史，據(jù)稱是貴州一座財(cái)神廟。由大殿、戲樓、南北二層樓廂房組成封閉的四合院建筑群，坐東朝西，占地面積 845 平方米，建筑面積 500 平方米。協(xié)天宮大殿屬于明清時(shí)期的建筑風(fēng)格，混合式硬山頂青瓦屋面，莊嚴(yán)肅穆，內(nèi)供奉關(guān)帝、觀音等神靈。大殿的兩側(cè)有走廊通向書房和廚房，形成了完整的建筑群。 【 詳細(xì)>>】

永定觀坐落于馬蹄鎮(zhèn)新坪村新坪組，又名廣惠寺，始建于清初，廖氏始祖廖洪武、聶氏攜長(zhǎng)子廖惠定、次子廖惠覺從江西太河縣遷至新坪領(lǐng)詔為業(yè)，因次子廖惠覺無子嗣承受家業(yè)，將其土地下至蘿卜園，上至林坪九鼎十三灣，田、土、山林修建廟宇、皈依佛門，誦經(jīng)吃齋以保佑其地方平安；廟宇分為正殿、偏殿、下殿；為“井型”建筑物，又于清光緒年間重建正殿，氣勢(shì)恢宏，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?，F(xiàn)有道姑一人，來往香客眾多，四周林木茂盛，清幽安靜，氣候宜人，是我地出名的避暑勝地。

白馬宮位于仁懷市魯班鎮(zhèn)生界村，是遵義市內(nèi)最早批準(zhǔn)開放的道教宮觀，是世代相傳仁懷生界“九井八廟”名勝古跡之一，是歷史上曾享有盛名的道教宮觀。據(jù)說康熙年間，一匹白馬從草簾溪跑來，在生界田壩中游走，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民四面圍追。白馬跑到現(xiàn)白馬宮基址處忽然隱沒不見。大家都覺得是神奇靈異之事，便集資在白馬隱沒處修建廟宇祭祀，稱為白馬廟。乾隆中，蘇復(fù)賢道長(zhǎng)自四川攜徒二人，云游至此，感應(yīng)靈異，遂留任住持。在蘇道長(zhǎng)倡議下，紳耆為首募捐建成四合天井式廟宇，成為道眾、信士、文人墨客清修講道、集會(huì)游覽勝地。

三元宮位于今貴陽美術(shù)館旁，原名三官?gòu)R，建于清朝嘉慶年間(1796年至1820年)，用于祭祀道教的“三官”：天、地、水 。大西門金鎖橋東側(cè)。前臨市西河，過去規(guī)模宏大，殿閣重重。三元宮始建于清代，其主樓明文閣是一幢三層結(jié)構(gòu)的樓閣，每層均有8個(gè)翹角，古色古香，典雅壯觀。三元宮是舊時(shí)貴陽道教三大道觀之一。其中“三元”是指所祀的天、地、水，道教亦稱“三官”。