泰山石刻源遠流長，分布廣泛，數(shù)量眾多，現(xiàn)存1800多處，其中碑碣800多塊，摩崖石刻1000多處，碑刻題名之多冠中國名山之首，是中國最有名的石刻之一，現(xiàn)已成為全國重點文物保護單位。泰山石刻從形制上分，大致可分為石碣、石闕、碑刻、摩崖碑刻、墓志、經(jīng)幢、造像記及石造像、畫像石和題名題詩題記等9種，可以說涵括了整個中國的書法史，是一處天然的書法展覽，具有很高的藝術(shù)和史料價值。 【 詳細>>】

七星巖摩崖石刻位于廣東省肇慶市城北七星巖風景區(qū)內(nèi)，為我國南方保存數(shù)量多、集中且質(zhì)量又高的一處石刻群，是中國少有的龐大摩崖石刻群之一，共有摩崖石刻531處，2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。七星巖摩崖石刻集詩詞歌賦、游記史實、對聯(lián)題詠與崖刻畫于一爐，其中大量的是詩詞歌賦，僅石室?guī)r內(nèi)外就有206首之多，故又有“千年詩廊”之美譽。 【 詳細>>】

武夷山摩崖石刻是武夷山歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，歷代遺留下來的大量的摩崖石刻隨處可見，已知古今摩崖石刻就有400多幅，是中國少有的摩崖石刻群之一。它既有分散的單幅題刻，也有集中的題刻群，在一曲溪畔的水光石便是武夷山最大的題刻群之一，這些鐫深描紅的石刻精美絕倫，不僅點綴了武夷山美麗如畫的風景，更蘊涵著中國傳統(tǒng)文化豐富多彩而又深邃博大的思想內(nèi)容。 【 詳細>>】

山谷流泉文化園景區(qū)，現(xiàn)存唐至民國歷代石刻400余方，以宋代石刻最多。石刻密布崖壁盤石及溪谷河床，題刻作者達數(shù)百余人，題刻內(nèi)容廣涉天文、地理、政治、經(jīng)濟、軍事、文化各個方面；文體多樣，有詩詞、歌賦、紀事、題名；書體有真、草、隸、行、篆。山谷流泉摩崖石刻形成了一座天然的藝術(shù)博物館和史料檔案館，為研究歷史人物活動、文學書法藝術(shù)、自然和社會科學等提供了珍貴資料。 【 詳細>>】

浯溪摩崖石刻，是我國古代有名的摩巖石刻之一，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。江邊崖岸上刻有唐以來三百多位名人的書畫詩文詞題等486處，其中有宋米芾《浯溪詩》、黃庭堅《書摩巖碑后》、清何紹基《題摩巖中興碑有序》和吳大澄一詩三銘等。此外，尚有《大宋中興頌》、《大明中興頌》以及清越南使者游浯溪的題刻多處。摩崖石刻篆、楷、隸、行、草各種書體，是研究中國書法藝術(shù)的珍貴實物。 【 詳細>>】

疊彩山摩崖造像，主要分布于仰止堂和風洞周圍，開鑿于晚唐會昌法難之前，現(xiàn)存23龕88尊，造像多為宋代造像。除摩崖造像外，疊彩山現(xiàn)存摩崖石刻207件，其中唐代5件、宋代11件。疊彩山體上擁有許多精美的摩崖石刻，字體精美，下筆如神，穿越千年依然清晰可辨，具有很高的歷史價值和參觀價值，所以這里也是桂林山水人文最值得驕傲和炫耀的地方。

獨秀峰摩崖石刻，從唐代建中元年歷經(jīng)宋、元、明、清、民國等朝代，已考證的有163件，然而現(xiàn)存的摩崖石刻僅為104件。獨秀峰摩崖石刻分布在山的四周，南麓太平巖及西面登山道至山項一帶，以讀書巖周圍較集中，以書法、刻像、詩、文等。這些石刻能夠展現(xiàn)桂林歷史文化之美，是具有非常高的歷史、藝術(shù)和科學價值。 【 詳細>>】

鼓山摩崖題刻是中國十大著名石刻之一，共有180處，估計全山石刻不下300多處，其中著名的有喝水巖下石壁上刻的“壽”字，字徑為4米，為南宋著名大書法家朱熹所書。縱觀鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前后延續(xù)近千年，內(nèi)容豐富，字體篆、隸、行草、楷俱全，堪稱福州碑林，對研究中國古代書法藝術(shù)有重要參考價值。 【 詳細>>】

云門山除了精美的佛教造像，還有歷代官宦文人留下的四十余處題記石刻，大都位于大云頂云門洞兩側(cè)，遍布懸崖峭壁，鐫刻年代為隋至清，最著名的是明代衡府內(nèi)掌司冀陽周全書摩崖“壽”字。石刻“壽”字，人稱為“云門獻壽”，該字，字體結(jié)構(gòu)嚴謹，端莊大方，坐南朝北，通高7.5米，寬3.7米，僅“壽”字下面的“寸”字就高達2.23米，所以當?shù)厝擞小叭藷o寸高”、“壽比南山”之說。 【 詳細>>】

天涯海角景區(qū)主要的觀賞景點就是海灘上聳立的形態(tài)各異的巖石，很多巖石刻有許多古今名人留下的筆跡。其中最有名當屬刻有“天涯”、“海角”的兩塊巨石，它們一直被視為愛情的象征，也是三亞的標志性景觀之一。此外其它比較出名的巨石有刻有“南天一柱”和“日月石”，南天一柱又被稱為“財富石”，日月石象征愛情。 【 詳細>>】