魯班，春秋時(shí)期魯國(guó)人，姬姓，公輸氏，名班，慣稱“魯班”。魯班從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。大約在公元前450年以后，他從魯來到楚國(guó)，幫助楚國(guó)制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻宋國(guó)，墨子不遠(yuǎn)千里，從魯行十日十夜至楚國(guó)都城郢，與魯班和楚王相互辯難，強(qiáng)行說服楚王停止攻宋。木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā)，經(jīng)過反復(fù)研究、試驗(yàn)出來的。 【 詳細(xì)>>】

蔡倫，字敬仲，東漢桂陽(yáng)郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年，蔡倫因有功于太后而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡倫總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗(yàn)革新造紙工藝，終于制成了“蔡侯紙”。元興元年奏報(bào)朝廷 ，漢和帝下令推廣他的造紙法。蔡倫的造紙術(shù)被列為中國(guó)古代“四大發(fā)明”，對(duì)人類文化的傳播和世界文明的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)，千百年來備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、“紙神”。 【 詳細(xì)>>】

諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。 【 詳細(xì)>>】

馬鈞，字德衡，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)扶風(fēng)人，是中國(guó)古代科技史上最負(fù)盛名的機(jī)械發(fā)明家之一。馬鈞年幼時(shí)家境貧寒，自己又有口吃的毛病，所以不擅言談卻精于巧思，后來在魏國(guó)擔(dān)任給事中的官職。馬鈞最突出的表現(xiàn)有還原指南車；改進(jìn)當(dāng)時(shí)操作笨重的織綾機(jī)；發(fā)明一種由低處向高地引水的龍骨水車；制作出一種輪轉(zhuǎn)式發(fā)石機(jī)，能連續(xù)發(fā)射石塊，遠(yuǎn)至數(shù)百步；把木制原動(dòng)輪裝于木偶下面，叫做“水轉(zhuǎn)百戲圖”。此后，馬鈞還改制了諸葛連弩，對(duì)科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。

一行，佛僧法號(hào)名。本名張遂，魏州昌樂人，中國(guó)唐代著名的天文學(xué)家和佛學(xué)家，主持修編新歷、最主要的成就是編制《大衍歷》。他在制造天文儀器、觀測(cè)天象和主持天文大地測(cè)量方面有重大貢獻(xiàn)。一行主張?jiān)趯?shí)測(cè)的基礎(chǔ)上編訂歷法。為此，首先需要有測(cè)量天體位置的儀器。他于開元九年率府兵曹參軍梁令瓚設(shè)計(jì)黃道游儀，并制成木模。一行決定用銅鐵鑄造，于開元十一年完成。后來，一行和梁令瓚等又設(shè)計(jì)制造水運(yùn)渾象。這個(gè)以水力推動(dòng)而運(yùn)轉(zhuǎn)的渾象，附有報(bào)時(shí)裝置，可以自動(dòng)報(bào)時(shí)，稱為"水運(yùn)渾天"或"開元水運(yùn)渾天俯視圖"。

畢昇，一作升，湖北蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)人，北宋布衣，我國(guó)古代偉大的發(fā)明家，中國(guó)古代四大發(fā)明之一“活字印刷術(shù)”的發(fā)明者。其發(fā)明活字印刷術(shù)，比德國(guó)人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷早四百多年。從十三世紀(jì)到十九世紀(jì)，畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)傳遍全世界。全世界人民稱畢昇是印刷史上的偉大革命家。畢昇初為印刷鋪工人，專事手工印刷。他在印刷實(shí)踐中，深知雕版印刷的艱難，認(rèn)真總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明活字印刷術(shù)。其方法，沈括在《夢(mèng)溪筆談》中有具體記載。

張衡，字平子，漢族，南陽(yáng)西鄂人，南陽(yáng)五圣之一，與司馬相如、揚(yáng)雄、班固并稱漢賦四大家，是中國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。張衡為中國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被后人譽(yù)為“木圣”，由于他的貢獻(xiàn)突出，聯(lián)合國(guó)天文組織將月球背面的一個(gè)環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，太陽(yáng)系中的1802號(hào)小行星命名為“張衡星”。 【 詳細(xì)>>】

蘇頌，字子容，漢族，原籍福建泉州府同安縣，后徙居潤(rùn)州丹陽(yáng)。北宋中期宰相，杰出的天文學(xué)家、天文機(jī)械制造家、藥物學(xué)家，集賢殿修撰蘇紳之子。蘇頌好學(xué)，于經(jīng)史九流、百家之說，至于算法、地志、山經(jīng)、本草、訓(xùn)詁、律呂等學(xué)無(wú)所不通。作為歷史上的杰出人物，其主要貢獻(xiàn)是對(duì)科學(xué)技術(shù)方面，特別是醫(yī)藥學(xué)和天文學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)制造世界上最古老的天文鐘“水運(yùn)儀象臺(tái)”，開啟近代鐘表擒縱器的先河。李約瑟稱其為“中國(guó)古代和中世紀(jì)最偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家之一”。

杜詩(shī)，字君公，河南汲縣人，東漢官員，水利學(xué)家、發(fā)明家。光武帝時(shí)，為侍御史。建武七年，任南陽(yáng)太守時(shí)，創(chuàng)造水排，以水力傳動(dòng)機(jī)械，使皮制的鼓風(fēng)囊連續(xù)開合，將空氣送入冶鐵爐，鑄造農(nóng)具，用力少而見效多。他還主持修治陂池，廣開田池，使郡內(nèi)富庶起來，有“杜母”之稱。南陽(yáng)人稱贊說：“前有召父，后有杜母”。

黃道婆，又名黃婆、黃母，松江府烏泥涇鎮(zhèn)人，宋末元初著名的棉紡織家、技術(shù)改革家。由于推廣紡織技術(shù)以及紡織工具，而受到百姓的敬仰。清代時(shí)被尊為布業(yè)的始祖。黃道婆是我國(guó)棉紡業(yè)的先驅(qū)，十三世紀(jì)杰出的紡織技術(shù)革新家。她有著不畏艱辛、勇為天下先的革新精神。她把在海南學(xué)得的棉紡織技術(shù)帶回家鄉(xiāng)，在上海松江一帶推廣傳播。并經(jīng)過改革，創(chuàng)造出一套先進(jìn)的棉紡工具和紡織技術(shù)，不僅澤被故里，造福一方，極大地推動(dòng)了我國(guó)棉紡業(yè)。 【 詳細(xì)>>】