愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤是清朝的清朝的奠基者，后金開(kāi)國(guó)之君，清朝建立后被稱為清太祖。但是努爾哈赤死亡卻稱了未解之謎，根據(jù)《袁崇煥列中說(shuō)》、《中國(guó)皇帝要錄》、歷代帝王傳記》史料記載努爾哈赤是戰(zhàn)死于寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役，死于與袁崇煥的交鋒中。還有根據(jù)《清朝全史》記載努爾哈赤是被袁崇煥給氣死的，也有史書(shū)說(shuō)努爾哈赤是死于疽發(fā)背死。 【 詳細(xì)>>】

清朝第二位皇帝是太宗皇太極，他是努爾哈赤的第八個(gè)兒子?；侍珮O既然排行老八，他又是如何在眾多兄長(zhǎng)中得到努爾哈赤的垂愛(ài)，又是如何與皇位有力人選多爾袞進(jìn)行權(quán)力爭(zhēng)奪的?努爾哈赤想將汗位傳給多爾袞的說(shuō)法究竟是不是事實(shí)呢?皇太極登基稱帝，堪稱滿清歷史上最大的懸疑。更確切的消息說(shuō)，努爾哈赤死前，留下來(lái)的遺囑是實(shí)行八和碩貝勒共議制，總之，沒(méi)皇太極什么事兒。 【 詳細(xì)>>】

清世宗順治，名愛(ài)新覺(jué)羅.福臨，滿清入主中原后的第一個(gè)皇帝，但是最后順治帝的下落卻成了歷史謎題。據(jù)清代史書(shū)記載，順治十八年（1662年）正月初二，清世宗（順治）患病，正月初七駕崩于養(yǎng)心殿?！肚迨雷趯?shí)錄》之中也曾對(duì)順治患病的經(jīng)過(guò)、去世前的表現(xiàn)以及死亡時(shí)的情況做過(guò)簡(jiǎn)短描述。另一則說(shuō)法，也是最廣泛的民間說(shuō)法，是說(shuō)順治帝出家為僧，但是事實(shí)上順治帶真的出家做了和尚也是眾說(shuō)紛紜。 【 詳細(xì)>>】

太后下嫁是指孝莊太后到底有沒(méi)有下嫁于攝政王多爾袞。孝莊太后是公認(rèn)的賢后，也是杰出的女政治家，她以太后的身份輔佐順治、康熙兩位皇帝，可以說(shuō)是居功至偉。但在其身后也留下了一個(gè)難以解答的謎題：孝莊太后是否下嫁攝政王多爾袞？其實(shí)對(duì)于孝莊太后是否下嫁多爾袞，正史并無(wú)記載，史家也各執(zhí)所見(jiàn)。

歷史上雍正到底有沒(méi)有殺害自己的三皇子弘時(shí)呢？曾任清史館協(xié)修的唐邦治先生，首先提出雍正殺子說(shuō)。他于1923年出版的《清皇室四譜》一書(shū)中指出，“皇三子弘時(shí)康熙四十三年甲申二月十三日子時(shí)生，雍正五年丁未八月初六日申刻，以年少放縱，行事不謹(jǐn)削宗籍死，年二十四。十三年十月，高宗即位，追復(fù)宗籍。”事實(shí)上，弘時(shí)并沒(méi)有被雍正帝處死，但確實(shí)受到極為嚴(yán)厲的懲治。《清高宗實(shí)錄》有意不載其后莊親王允祿等人關(guān)于恢復(fù)弘時(shí)宗籍的奏折，而它則是澄清弘時(shí)之死疑點(diǎn)的有力史證。

公元1735年一個(gè)清冷的早晨，清朝皇帝雍正突然暴死在圓明園離宮中。關(guān)于他的死因，始終籠罩著一層神秘的色彩，雍正剛駕崩時(shí)，京師中便謠言迭起，后世對(duì)其死因說(shuō)法也各異，終成一大奇案。綜合各家觀點(diǎn)，對(duì)雍正之死有三種解釋。一是正常死亡，由史料看來(lái)，有人推測(cè)雍正可能是中風(fēng)而亡，二是被刺身亡，第三種說(shuō)法，認(rèn)為雍正是服丹藥中毒而亡。

傳說(shuō)，乾隆曾經(jīng)有一個(gè)妃子叫香妃，這是一個(gè)奇異的女子，不僅美貌聰穎，而且體內(nèi)還能散發(fā)出一種芬芳之氣，因此乾隆對(duì)她寵愛(ài)有加。傳說(shuō)中這位香妃是新疆維吾爾族人，可是人們查遍史籍，發(fā)現(xiàn)在乾隆的眾多妃子中，只有一個(gè)是維吾爾族人，那就是容妃。史載容妃在宮中28年，一直深受皇帝寵愛(ài)，享受優(yōu)厚的待遇。香妃究竟真有其人嗎？乾隆帝為她在新疆修建的清真宮寺是為她而建的嗎，還待歷史學(xué)家和考古學(xué)家們一步步的揭曉。

董鄂妃（1639—1660年），順治帝最寵愛(ài)的妃子。關(guān)于她的身世有兩種說(shuō)法，第一種說(shuō)法就是秦淮八艷之一之董小宛說(shuō)，第二種說(shuō)法就是襄昭親王博穆博果爾福晉說(shuō)。順治帝與董鄂妃的愛(ài)情悲劇，歷來(lái)為世人所矚目。辛亥革命后，董鄂妃的來(lái)歷問(wèn)題，又引起人們的議論和猜測(cè)，先曾說(shuō)她是明末名妓董小宛，后又認(rèn)為她本順治弟媳、襄親王博穆博果爾的福晉。前一種說(shuō)法屬于誤解，較快得到澄清，后一種意見(jiàn)則綿延不絕，流傳至今。還有一個(gè)版本則真實(shí)性比較高，據(jù)《清史稿》后妃傳記載，董鄂氏(即董鄂妃)是內(nèi)大臣鄂碩的女兒。

慈禧太后是是中國(guó)歷史上最有權(quán)勢(shì)的女人，在清朝史書(shū)記載，慈禧太后是出生在鑲藍(lán)旗世家，父親叫惠征。由于清宮檔案、國(guó)朝正史等資料對(duì)于慈禧的童年生活記載甚少，由此，也引發(fā)出了慈禧太后出生地之謎。有人認(rèn)為慈禧太后出生于西單牌樓北劈柴胡同一帶。也有人認(rèn)為出生于甘肅蘭州，不過(guò)經(jīng)過(guò)許多的學(xué)者調(diào)查專門(mén)的文獻(xiàn)，檔案，認(rèn)為這種說(shuō)法難以得到成立。最后一種說(shuō)法是生于山西長(zhǎng)治，據(jù)說(shuō)慈禧太后不是滿族人，生父并不是惠征，是一個(gè)地地道道的漢族人。還有人認(rèn)為是出生呼和浩特和浙江乍浦，不過(guò)根據(jù)相關(guān)史料記載并不可信。

關(guān)于乾隆皇帝的身世，一直以來(lái)都是備受爭(zhēng)議的，有說(shuō)乾隆是雍正和一個(gè)宮女生下的，還有說(shuō)乾隆是和海寧陳家的孩子換了過(guò)來(lái)，不過(guò)這兩種說(shuō)法根據(jù)相應(yīng)的史料記載都是錯(cuò)誤的，只是在民間廣為流傳而已。但就件事卻還有一個(gè)令人疑惑的地方，那就是嘉慶和道光對(duì)乾隆的出生地說(shuō)法不一。這件事還在乾隆的兒子嘉慶去世時(shí)引發(fā)了一場(chǎng)風(fēng)波。嘉慶去世后，道光登基。道光按例發(fā)布了嘉慶遺詔，很快卻有大臣發(fā)現(xiàn)遺詔中有“我皇考即將避暑山莊”字樣，這很明顯與官方說(shuō)的乾隆出生在雍和宮的說(shuō)法不符。