商湯滅夏指的是公元前1600年商湯帶領(lǐng)著商部落滅掉夏朝建立商朝的歷史事件，商朝發(fā)生的重大歷史事件中這一件是一切的開始也是基礎(chǔ)，夏朝最后一任君主夏桀即位后，統(tǒng)治更加殘暴，商部落因?yàn)樾竽翗I(yè)發(fā)展得很快，到了夏朝末年，湯做了首領(lǐng)的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)強(qiáng)大的部落。商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。夏此時(shí)已是眾叛親離，而商湯領(lǐng)導(dǎo)有方，所以夏桀的軍隊(duì)很快被打敗，桀也遭到了流放，于是夏朝就被新建立的商朝代替了。 【 詳細(xì)>>】

與商朝有關(guān)的歷史事件中，景亳之命對(duì)于商湯滅夏有著決定性的作用，商湯回師西亳(今河南偃師西)，與各方諸侯參共同召開了「景亳之命」大會(huì)，會(huì)中表明自己是秉承天意征伐夏桀，目的是讓百姓脫離暴政與苦難，用向上天“請(qǐng)命”、“受命”，轉(zhuǎn)而拿“天命”、“帝命”對(duì)天下諸侯發(fā)號(hào)施令，得到3000諸侯的擁護(hù)，被眾首領(lǐng)推舉為盟主，誓師討伐夏桀。商湯在此告命天下，征伐四方，最終滅夏。 【 詳細(xì)>>】

伊尹放太甲是商朝有名的歷史事件，但所記與傳統(tǒng)說法完全不同，一說是伊尹放太甲，《史記》記載商湯死后，湯孫太甲破壞商湯法制，伊尹把他放逐，三年后又接回復(fù)位，這個(gè)伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左傳》等書中的記載與此基本相同，可見此故事內(nèi)容在古代流傳很廣；另一說太甲殺伊尹，《竹書紀(jì)年》中記載伊尹放逐太甲，篡位自立七年；七年后，太甲潛國，殺伊尹。兩種描述相差很多，太甲殺伊尹的版本不僅講伊尹的死提早了十幾年，還把他一直以來賢相的形象徹底顛覆。所以對(duì)這一歷史，史學(xué)界至今沒有確切的定論。 【 詳細(xì)>>】

伊尹輔政是商朝主要事件，伊尹是中國歷史上第一個(gè)名臣，對(duì)商朝的建立、鞏固和繁榮都起著重要的影響。他向商湯主張“居上克明，為下克功”，強(qiáng)調(diào)“任官唯賢才，左右惟其人”，并常用夏桀暴虐無道導(dǎo)致政權(quán)滅亡的事實(shí)提醒商湯，在伊尹的輔佐下商湯才逐漸穩(wěn)定了自己的統(tǒng)治，在伊尹輔佐下商朝制定了各種典章制度，使得商初社會(huì)比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，商湯死后伊尹繼續(xù)為相，先后輔佐了外丙、仲壬、太甲。 【 詳細(xì)>>】

九世之亂是商朝時(shí)期十大事件之一，商朝從仲丁開始，商朝一度中衰，王室內(nèi)部連續(xù)發(fā)生王位的紛爭，商朝前期的兄終弟及王位繼承制度遭破壞。當(dāng)繼位之弟死時(shí)，弟之子都不肯把王位交還給兄之子，因此造成了廢嫡面更立諸弟子，弟子或爭相代立的混亂局面。這種情況一直持續(xù)到陽甲在位時(shí)期，共經(jīng)歷五代、九王，史稱九世之亂，九世之亂延續(xù)近百年，直到盤庚遷殷后才最終結(jié)束，九世之亂使國家衰落，諸侯莫朝。 【 詳細(xì)>>】

盤庚遷殷是發(fā)生在商朝中后期的一次歷史事件，是指盤庚繼位后，為了挽救政治危機(jī)，決定遷都于殷，這是商朝歷史的一次重大轉(zhuǎn)折，在以后三百年當(dāng)中都城一共搬遷了五次，這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭奪王位發(fā)生內(nèi)亂，再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)，同時(shí)在統(tǒng)治者之間，對(duì)王位的爭奪也十分激烈，有的人說應(yīng)當(dāng)父死子繼，有的人說應(yīng)當(dāng)兄終弟及，自盤庚遷都殷后，商族才定居下來不再遷徙，從此，政局穩(wěn)定，諸侯來朝，商朝遂強(qiáng)盛起來。 【 詳細(xì)>>】

商朝大事件中武丁中興是商朝繁榮強(qiáng)盛的典型代表，盤庚遷都后取得了一定的政績，使得殷商的國勢(shì)獲得了一定程度的好轉(zhuǎn)，但是盤庚之后繼位的商王小辛與小乙統(tǒng)治無方，導(dǎo)致商朝的國勢(shì)一度下滑，到武丁繼位的時(shí)候國勢(shì)已經(jīng)衰微，武丁繼位之后決心要振興國家，武丁也確實(shí)做到了，公元前1250年至前1192年的在位59年間國勢(shì)強(qiáng)盛、政治清明、百姓富庶，政治、經(jīng)濟(jì)和文化都有很大的進(jìn)步，后人稱為“武丁盛世"又稱“武丁中興"。 【 詳細(xì)>>】

商紂王在位時(shí)橫征暴斂、荒淫無道，老百姓怨聲載道，諸侯也開始反叛，有人向紂王密告，紂王就把周文王禁在羑里，文王利用這段時(shí)間，把伏羲氏的八卦，兩兩相重，演出六十四卦，將他畢生寶貴的經(jīng)驗(yàn)，寫成卦辭和爻辭。因?yàn)閮?nèi)容涉及十分敏感的政治，所以不敢寫得明白、清楚，于是又假借新的筮術(shù)，以代替原有的占卜，實(shí)際上是以神道設(shè)教，來避人耳目。表面上看好像有神通的味道，實(shí)際上卻是推理，如今神道設(shè)教已經(jīng)成為成語，意思是：利用鬼神迷信作為教育手段。

孟津觀兵是中國歷史上比較早的規(guī)模較大的閱兵之一，這件事也是商朝主要事件，周武王即位后的第二年，就發(fā)動(dòng)大軍，載文王木主，由鎬京出發(fā)，進(jìn)入今河南境內(nèi)，到達(dá)古渡孟津，表面上是為了進(jìn)行軍事演習(xí)，但實(shí)際上是為了試探伐商的可能性，在大會(huì)上，周武王舉行了誓師儀式，這就是歷史上有名的“孟津之誓”，是一次“諸侯所由用命”的重要會(huì)盟，從此，眾多的諸侯都聽從周的指揮，滅商已有充分的把握。 【 詳細(xì)>>】

商朝有什么事件是幾乎所有人都知道的，maigoo小編相信大家都會(huì)說是武王伐紂，牧野之戰(zhàn)就是武王伐紂的高潮，武王伐紂的決勝戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭是中國歷史上以少勝多，以弱勝強(qiáng)，先發(fā)制人的著名戰(zhàn)例，也是中國古代車戰(zhàn)初期的著名戰(zhàn)例。它終止了六百年的商王朝，確立了西周王朝的統(tǒng)治，為西周時(shí)期禮樂文明的全面興盛開辟了道路。牧野之戰(zhàn)中所體現(xiàn)的謀略和作戰(zhàn)藝術(shù)，也對(duì)中國古代軍事思想的發(fā)展具有不可低估的意義。