川江號(hào)子是起源于四川、重慶一帶的傳統(tǒng)音樂，是川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動(dòng)作和節(jié)奏，由號(hào)工領(lǐng)唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領(lǐng)眾和式的民間歌唱形式；是船工們與險(xiǎn)灘惡水搏斗時(shí)用熱血和汗水凝鑄而成的生命之歌，具有傳承歷史悠久、品類曲目豐富、曲調(diào)高亢激越、一領(lǐng)眾和、徒歌等特征。2006年5月20日，川江號(hào)子經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

梁平木版年畫屬于民間美術(shù)梁平“三絕”（竹簾、年畫、燈戲）之一，是重慶市梁平區(qū)境內(nèi)人民群眾為慶賀年節(jié)而繪制的一種繪畫藝術(shù)，是中國(guó)民間美術(shù)的一種表現(xiàn)形式，具有深厚的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。其藝術(shù)特點(diǎn)既不同于楊柳青年畫的典雅細(xì)膩，又異于綿竹年畫的鮮亮濃艷，也有別于濰坊年畫的剛健明快。2006年5月20日，梁平木版年畫國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

銅梁龍舞是流傳于重慶市銅梁區(qū)境內(nèi)的一種以龍為主要道具的傳統(tǒng)民俗舞蹈藝術(shù)形式，被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是重慶十大文化符號(hào)之一。據(jù)MaiGoo小編了解，銅梁龍舞具有與民俗活動(dòng)緊密相聯(lián)、舞時(shí)煙花燒龍、伴奏音樂獨(dú)特、道具構(gòu)思巧妙、服飾儉樸大方、群眾參與性極強(qiáng)等特點(diǎn)，在海內(nèi)外舞臺(tái)大放異彩，先后參加了1984年、1999年、2009年國(guó)慶盛典，以及2008年北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等國(guó)內(nèi)重大活動(dòng)，多次受國(guó)家文化部派遣遠(yuǎn)赴美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、以及日本、韓國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加中外文化交...流。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

木洞山歌是重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)民眾傳唱的山歌歌種，它的淵源可以追溯到上古時(shí)代的“巴渝歌舞”。木洞山歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以歌聲伴隨著農(nóng)事勞動(dòng)和生活，木洞山歌還有勞動(dòng)號(hào)子、風(fēng)俗歌、表演歌等多種樣式。木洞山歌歌詞典雅，曲調(diào)別致優(yōu)美，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。2006年5月20日，木洞山歌經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

秀山花燈，又稱跳花燈、?；?、花燈戲，主要分布在秀山的蘭橋、溶溪、峨溶一帶，是重慶市秀山土家族苗族自治縣的民俗活動(dòng)。秀山花燈起源于唐宋，元代借鑒“跳團(tuán)團(tuán)”的載歌載舞、連說(shuō)帶唱的形式，明代又融入采茶戲的一些歌舞。秀山花燈演出有一套完整的程序，主要包括：設(shè)燈堂、啟燈（請(qǐng)燈）、跳燈、辭燈。2006年5月20日，重慶市秀山土家族苗族自治縣申報(bào)的“秀山花燈”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

四川竹琴因采用竹制的竹筒和簡(jiǎn)板為主要伴奏樂器而得名，民間又稱為“打道筒”、“唱道筒”、“打尺乓乓”，流行于四川省漢族地區(qū)和重慶市萬(wàn)州地區(qū)。在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，四川竹琴音樂由單一的曲調(diào)演變成多種風(fēng)格各異的派別調(diào)型，之后又在曲調(diào)的基礎(chǔ)上形成多個(gè)演唱派別，代表曲目有《三國(guó)演義》、《包公案》、《白蛇傳》、《風(fēng)波亭》等。2008年6月7日，重慶市三峽曲藝保護(hù)傳承中心申報(bào)的四川竹琴經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

土家族吊腳樓營(yíng)造技藝是重慶石柱土家族自治縣、湖北咸豐縣、湖南省永順縣地方傳統(tǒng)技藝。重慶石柱土家族吊腳樓分布十分廣泛，特別是在七曜山區(qū)、方斗山區(qū)和河谷老街最為典型，是重慶先民巴人的偉大創(chuàng)造，是巴渝民居的代表，是一種極具地方特色的鄉(xiāng)土建筑。2011年5月23日，土家族吊腳樓營(yíng)造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

酉陽(yáng)民歌是流行于重慶酉陽(yáng)土家族苗族自治縣的傳統(tǒng)音樂，其歌種類繁多，曲調(diào)豐富、優(yōu)美、流暢。酉陽(yáng)民歌承載著當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)歷史、天文地理、風(fēng)俗民情、知識(shí)技藝等內(nèi)容，為民俗學(xué)、民族學(xué)、藝術(shù)學(xué)及地方歷史文化等多學(xué)科多方面的研究提供了資料。2008年6月7日，重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣申報(bào)的酉陽(yáng)民歌經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

梁平癩子鑼鼓是重慶市梁平區(qū)境內(nèi)流傳的一種傳統(tǒng)民間器樂，其樂曲稱為“鑼鼓引子”，以“十八癩子”鑼鼓的引子為代表。梁平癩子鑼鼓具有聲音洪亮、氣氛熱烈、音韻起翹、耐人尋味等特點(diǎn)，常在節(jié)日盛會(huì)、開業(yè)慶典、生日禮儀、婚喪嫁娶等民俗活動(dòng)中演奏。2006年5月20日，梁平癩子鑼鼓經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

南溪號(hào)子淵源要追溯到唐朝，是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過(guò)程中為了緩解疲勞逐漸形成并世代流傳下來(lái)的一種只有音韻沒有歌詞的號(hào)子，主要流行于重慶市黔江區(qū)。南溪號(hào)子的雛形是土家族農(nóng)民在勞動(dòng)中解乏鼓勁的勞動(dòng)號(hào)子和山歌號(hào)子，與薅草鑼鼓近似。喊號(hào)子一般不少于7人，1人領(lǐng)唱，2人或3人扮尖聲（高音），其他人唱低音，眾人幫腔。2006年，南溪號(hào)子經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】