《逗你玩》是馬三立相聲段子中最有名的單口之一，因?yàn)檫@個(gè)段子是單口，所以不光是臺(tái)詞，還要聽馬三立天津味的旁白，本作品一方面融合了傳統(tǒng)相聲諷刺、幽默的固有特點(diǎn)，一方面又帶有馬派相聲的特色，有著濃郁的市井氣息，一經(jīng)推出，歷久不衰，是各大經(jīng)典老相聲大全中必有的作品。 【 詳細(xì)>>】

《買猴》可以說是馬三立相聲小品搞笑大全中壓軸的作品，五十年代曾風(fēng)靡全國，由著名曲藝作家何遲創(chuàng)作，馬三立與搭檔王鳳山表演，作品中塑造了一個(gè)聞名全國的辦事馬虎、工作不認(rèn)真的人物形象“馬大哈”，這段相聲獲得轟動(dòng)式的空前成功，成為相聲史上的經(jīng)典之作，但也致使馬三立遭受迫害，同時(shí)也讓“馬大哈”成為了辦事不認(rèn)真負(fù)責(zé)一類人的代名詞。 【 詳細(xì)>>】

馬三立經(jīng)典老相聲精彩集錦中作品非常多，但馬三立老師本人最得意的作品是這部《似曾相識(shí)的人》，雖然何遲的原作在結(jié)尾時(shí)點(diǎn)明了所謂《似曾相識(shí)的人》只是一個(gè)吃拿卡要的“蒼蠅”，但是在馬三立的表演中，所謂“似曾相識(shí)的人”更加強(qiáng)調(diào)了那些專門貪污受賄的人，頓時(shí)變成一個(gè)濫用職權(quán)的老虎。 【 詳細(xì)>>】

馬三立相聲《十點(diǎn)鐘開始》原名《晚七點(diǎn)開始》，他在演出中使人物思想更具普遍性，形象更為貼近現(xiàn)實(shí)，在臺(tái)詞、動(dòng)作、細(xì)微處理上富于個(gè)性創(chuàng)造，因而獲得廣大聽眾的好評(píng)，作品諷刺了不懂裝懂卻好高騖遠(yuǎn)的人，“當(dāng)文學(xué)家”中報(bào)書名的貫口，更是形象的表現(xiàn)了這人“讀書太少卻想得太多”。 【 詳細(xì)>>】

馬三立相聲全集中maigoo小編最喜歡的作品就是《賣掛票》，這段傳統(tǒng)相聲曾是相聲藝術(shù)大師馬三立的代表節(jié)目，五十年代后期馬三立、張慶森曾在天津市曲藝團(tuán)搭檔并常演此段相聲，深為相聲迷們熟悉和喜愛，錘煉性格化的語言與塑造性格化的人物是馬三立相聲的絕妙所在。 【 詳細(xì)>>】

《開粥廠》為我國傳統(tǒng)相聲段子，又名《三節(jié)會(huì)》，最早由腳本《暖廠》發(fā)展而來，作品中刻畫一個(gè)自吹自擂、夸夸其談、信口開河的人。馬三立最擅長傳統(tǒng)相聲的“文哏兒”與“貫口活”，在這個(gè)作品中表現(xiàn)的淋漓極致，《開粥廠》的“墊話”中他關(guān)于馬善人的論述，幾十年來是被人們叫絕的，該相聲也成為了具有濃厚諷刺性、群眾喜歡的經(jīng)典段子。 【 詳細(xì)>>】

《黃鶴樓》為中國傳統(tǒng)相聲作品，取材自同名京劇中“從劉備過江起到張飛闖帳止”的一段表演，甲自稱是京劇表演藝術(shù)家，其實(shí)是吹牛皮啥都不會(huì)，而乙要求學(xué)習(xí)甲的藝術(shù)，二人在舞臺(tái)合作一次，表演過程中甲漏洞百出，包袱迭起，笑料不斷，這個(gè)經(jīng)典相聲老段子流傳版本眾多，其中馬三立王鳳山的版本非常有名。 【 詳細(xì)>>】

《賣黃土》是馬三立最經(jīng)典的單口相聲之一，講述了過去的北京城，人們冬天有用黃土來團(tuán)煤球兒，搖煤球兒，用來燒煤取暖。有一對(duì)夫妻，男的是懶漢，女的愛漂亮，都不愿意搖煤球。于是女的出了個(gè)主意，引一個(gè)小伙子進(jìn)屋，再讓男的嚇唬他，讓他裝成搖煤球的，白得了二百多斤煤球。沒過多久女的又故計(jì)重施，引小伙子進(jìn)屋，小伙子最后說了句超經(jīng)典的話：“嘿~就么快就燒完啦？！”后來的很多論評(píng)都把這句話列為馬老最搞笑的臺(tái)詞之一。 【 詳細(xì)>>】

傳統(tǒng)相聲《白事會(huì)》以喪事為主題，一般是逗哏的說幫捧哏的父親辦喪事，覆蓋面很廣，將北京天津河北地區(qū)的喪事風(fēng)俗基本涵蓋，結(jié)尾常以沒墳地為大包袱抖出，結(jié)束。馬志明、黃族民，侯寶林、郭啟儒，郭德綱、于謙都曾經(jīng)演過，而王鳳山馬三立的版本評(píng)價(jià)是最高的。 【 詳細(xì)>>】

《文章會(huì)》是一段著名的傳統(tǒng)相聲，《文章會(huì)》中有大量涉及中國傳統(tǒng)文化的貫口，表演這段相聲頗見演員的功底，因此《文章會(huì)》常被用來考核一個(gè)相聲演員表演水平，在相聲界也有“文怕《文章會(huì)》，武怕《大保鏢》”的說法，演員們的新老《文章會(huì)》使這個(gè)相聲段子不僅有歷史的文化底蘊(yùn)同時(shí)又與時(shí)代俱進(jìn)，但馬三立和張慶森的版本依舊是公認(rèn)的經(jīng)典。 【 詳細(xì)>>】