相聲

相聲是國(guó)內(nèi)普及面最廣、最受群眾歡迎的曲藝品種之一，以滑稽、諷刺見(jiàn)長(zhǎng)，充滿戲劇性，是中國(guó)著名的曲藝。相聲發(fā)源于北京天橋、天津勸業(yè)場(chǎng)和南京夫子廟，流行于京津冀，普及于全國(guó)及海內(nèi)外，始于明清，盛于當(dāng)代，主要采用口頭方式表演，以說(shuō)、學(xué)、逗、唱為形式，主要道具有折扇、手絹、醒木。表演形式有單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲等，是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。中國(guó)相聲尤其以天津相聲和北京相聲最為著名，都入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。尤其是天津相聲自成一派，以說(shuō)為主，以諷刺見(jiàn)長(zhǎng)，火爆熱烈，富于幽默感，像張壽臣的《哏政部》，小蘑菇的《牙粉袋》，馬三立的《開(kāi)粥廠》《賣掛票》《買猴》等作品，是天津相聲的代表。

評(píng)書(shū)

北京評(píng)書(shū)、蘇州評(píng)話

評(píng)書(shū)，又稱說(shuō)書(shū)、講書(shū)，是一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)口頭講說(shuō)表演藝術(shù)形式，是一種曲藝形式，也是中國(guó)著名的曲藝代表。評(píng)書(shū)藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，源于唐宋，興于明清，是國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)的一種曲藝形式。評(píng)書(shū)包括北京評(píng)書(shū)、湖北評(píng)書(shū)、四川評(píng)書(shū)、蘇州評(píng)話、陜北說(shuō)書(shū)等，都入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國(guó)非遺曲藝重要組成部分。其中，北京評(píng)書(shū)和蘇州評(píng)話最具代表性，北京評(píng)書(shū)是北方地區(qū)影響深遠(yuǎn)的一種曲藝形式，主要流布于北京、天津、河北、遼寧、吉林、黑龍江等地。蘇州評(píng)話是采用以蘇州話為代表的吳語(yǔ)方言徒口講說(shuō)表演的曲藝說(shuō)書(shū)形式，流行于江蘇南部和浙江北部。

二人轉(zhuǎn)

二人轉(zhuǎn)是一種廣有影響的曲藝唱曲形式，因表演時(shí)載歌載舞、曲舞相襯，故舊名“蹦蹦”，主要流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙古自治區(qū)東部，用東北方音說(shuō)唱表演，是一種有著三百多年歷史，悠遠(yuǎn)的原始文化傳承的獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式，屬于中國(guó)走唱類曲藝曲種，是中國(guó)著名的曲藝。二人轉(zhuǎn)主要來(lái)源于東北大秧歌和河北的蓮花落，表現(xiàn)形式為一男一女，服飾鮮艷，手拿扇子、手絹，邊走邊唱邊舞，表現(xiàn)一段故事，唱腔高亢粗獷，唱詞詼諧風(fēng)趣。二人轉(zhuǎn)形成東路、西路、南路、北路四個(gè)流派，深受東北廣大人民群眾喜愛(ài)，東北民間流傳著“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的說(shuō)法，入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

快板

數(shù)來(lái)寶、蓮花落、天津快板、四川金錢板

快板是一種傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)，屬于中國(guó)曲藝韻誦類曲種，早年稱作“數(shù)來(lái)寶”，是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變發(fā)展而成，在山東、天津、陜西、蘭州以及四川等地特別流行，也是中國(guó)著名曲藝?？彀灞硌莘绞胶?jiǎn)單，有單口、對(duì)口、群口三種表演方式。唱詞合轍押韻自由，一段唱詞可以自由轉(zhuǎn)韻，稱為“花轍”?？彀逅囆g(shù)在發(fā)展的同時(shí)，受地域環(huán)境、地方方言和表演風(fēng)格的不同，派生出諸多分支，如數(shù)來(lái)寶、蓮花落、竹板書(shū)、說(shuō)鼓子、快板書(shū)、御板書(shū)、小快板、天津快板、陜西快板、蘭州快板、武安快板、四川金錢板、紹興蓮花落等表演形式。其中，數(shù)來(lái)寶、蓮花落、陜西快板、四川金錢板等入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，天津快板入選天津市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

琴書(shū)

山東琴書(shū)、徐州琴書(shū)

琴書(shū)是一種中國(guó)民間曲藝藝術(shù)，因演唱時(shí)用揚(yáng)琴為主要伴奏樂(lè)器而得名，在中國(guó)各地都有流傳，以優(yōu)美婉轉(zhuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，也是中國(guó)著名的曲藝。琴書(shū)的表現(xiàn)形式不一，有一人立唱，兩人或多人坐唱或走唱，也有分角色拆唱。唱詞也根據(jù)其樂(lè)曲，有七字句、十字句和長(zhǎng)短句之分。有說(shuō)有唱，一般以唱為主，以說(shuō)為輔。琴書(shū)種類很多，有山東琴書(shū)、北京琴書(shū)、翼城琴書(shū)、武鄉(xiāng)琴書(shū)、徐州琴書(shū)、安徽琴書(shū)、貴州琴書(shū)、四川琴書(shū)、云南琴書(shū)等。其中，山東琴書(shū)、徐州琴書(shū)、翼城琴書(shū)、曲沃琴書(shū)入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，尤其是山東琴書(shū)吸收南北路琴書(shū)藝術(shù)長(zhǎng)處，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，是深受廣大群眾喜歡的一種地方曲藝。

大鼓

東北大鼓、山東大鼓、河南墜子

大鼓，又稱鼓詞或大鼓書(shū)，是傳統(tǒng)的曲藝曲種分類中的一個(gè)重要類別，主要流傳于中國(guó)北方，一些南方省市也有流傳，也是中國(guó)著名的曲藝。鼓曲類曲種歷史悠久，與宋代的"鼓子詞"有一定的淵源關(guān)系，演員自擊鼓板演唱，伴奏樂(lè)器主要為三弦、四胡、琵琶、揚(yáng)琴等。大鼓主要曲藝曲種有京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、梨花大鼓、樂(lè)亭大鼓、東北大鼓、山東大鼓、上黨大鼓、河南墜子、溫州鼓詞、澧州大鼓、滑稽大鼓等數(shù)十種。其中，山東大鼓、東北大鼓、梨花大鼓、樂(lè)亭大鼓、京韻大鼓、西河大鼓、京東大鼓、膠東大鼓、溫州鼓詞、湖北大鼓等入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國(guó)著名的非遺曲藝。

彈詞

彈詞是一種古老的傳統(tǒng)曲藝，集說(shuō)、唱、彈于一體的一種傳統(tǒng)曲藝形式，流行于中國(guó)南方的用琵琶、三弦伴奏的說(shuō)唱文學(xué)形式。彈詞起源于宋代的陶真和元明的詞話，形成于明中葉，至清代極為繁榮，是清代講唱文學(xué)中成就最高、影響最大、流傳作品最多的一種，也是中國(guó)著名的傳統(tǒng)曲藝。彈詞由說(shuō)、噱、彈、唱等部分組成，唱詞以七言句為主，間有三言襯字。彈詞按照各地稱呼的不同，有蘇州彈詞、揚(yáng)州弦詞、四明彈詞、紹興平湖調(diào)、平胡調(diào)、長(zhǎng)沙彈詞、木魚(yú)歌等等。其中，蘇州彈詞、四明彈詞、紹興平湖調(diào)、長(zhǎng)沙彈詞、木魚(yú)歌、揚(yáng)州彈詞入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

時(shí)調(diào)小曲

時(shí)調(diào)小曲是中國(guó)明清時(shí)期盛行的地方傳統(tǒng)曲藝，源于民間歌曲，興起于明宣德、正統(tǒng)年間，遍布南北，品種繁多，或稱時(shí)調(diào)，或名小曲，又稱清音、清曲，也是中國(guó)著名曲藝。時(shí)調(diào)小曲包括天津時(shí)調(diào)、上海說(shuō)唱、揚(yáng)州清曲、江西清音、贛州南北詞、湖北小調(diào)、襄陽(yáng)小曲、長(zhǎng)陽(yáng)南曲、湖南絲弦、祁陽(yáng)小調(diào)、四川清音、盤子等。其中，天津時(shí)調(diào)、祁陽(yáng)小調(diào)、揚(yáng)州清曲、榆林小曲、大調(diào)曲子、湖北小曲、南曲、秦安小曲、眉戶曲子、四川清音等入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。尤其是天津時(shí)調(diào)，是我國(guó)北方較有代表性的時(shí)調(diào)小曲類曲種。

粵曲

粵曲是用廣州方言（粵語(yǔ)）演唱的漢族傳統(tǒng)曲藝，是廣東地區(qū)最大的地方曲種，主要流行于廣東、廣西、香港、澳門等廣州方言區(qū)域，并流傳到東南亞、北美等粵籍華僑及華人聚居的地區(qū)，凡粵方言區(qū)及有粵籍華僑聚居的世界各地均有粵曲的演，是國(guó)內(nèi)流傳最廣、影響最大的曲藝品種，其遠(yuǎn)播海內(nèi)外，在世界華人中具有極強(qiáng)的文化凝聚力?；浨从趹蚯暻唬纬捎谇宓拦獬跗?，重唱功，講究聲腔藝術(shù)，分大喉、平喉、子喉三大類。音樂(lè)性強(qiáng)，曲調(diào)優(yōu)美，曲牌板式極為豐富，以梆子、二黃兩大腔系為主體，吸收地方歌謠、小曲、小調(diào)為輔。表演形式除繼承傳統(tǒng)的清唱外，還發(fā)展了說(shuō)唱、彈唱、表演唱、小組唱、小合唱等。粵曲入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

赫哲族伊瑪堪

赫哲族伊瑪堪是赫哲族的曲藝說(shuō)書(shū)形式，流行于黑龍江省的赫哲族聚居區(qū)，是赫哲族一種獨(dú)特的說(shuō)唱藝術(shù)，是中國(guó)少數(shù)民族曲藝的代表，也是中國(guó)著名曲藝之一。伊瑪堪是赫哲族口耳相授、世代傳承的民間口頭說(shuō)唱藝術(shù)，內(nèi)容以原始漁獵生產(chǎn)生活實(shí)踐和少數(shù)民族神話故事為主，被譽(yù)為“赫哲族百科全書(shū)”。伊瑪堪的表演形式為一個(gè)人說(shuō)唱結(jié)合地進(jìn)行徒口敘述，大體上以說(shuō)為主，以唱為輔，沒(méi)有樂(lè)器伴奏。傳統(tǒng)節(jié)目長(zhǎng)、中、短篇均有，代表性作品有《什爾達(dá)魯莫日根》《滿格木莫日根》《木竹林莫日根》《英土格格奔月》《亞熱勾》《西熱勾》等。赫哲族伊瑪堪入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

研究聲明：中國(guó)十大曲藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是Maigoo小編主要依據(jù)國(guó)內(nèi)曲藝類國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值、傳承情況以及在國(guó)內(nèi)地區(qū)的影響力等因素進(jìn)行選擇，參考聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選的《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》和國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并公布的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并綜合參考互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)排行榜/榜單進(jìn)行推薦，名單僅供參考，排名不分先后，歡迎大家在評(píng)論區(qū)留言補(bǔ)充。