莫里哀的代表作是什么？答案是《偽君子》，這是一部集中揭露、打擊宗教騙子、偽信士的諷刺喜劇，講述偽裝圣潔的教會(huì)騙子答丟夫混進(jìn)富商奧爾恭家中，企圖勾引其妻子，奪取其家財(cái)，最后真相敗露，答丟夫鋃鐺入獄，奧爾恭幡然醒悟，一家人皆大歡喜的故事。這部作品不僅是戲劇史上的巔峰之作，同時(shí)也開(kāi)啟了莫里哀以手中之筆批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、反封建反宗教統(tǒng)治的全盛時(shí)期。 【 詳細(xì)>>】

莫里哀的喜劇代表作《慳吝人》非常有名，這是部性格喜劇，主人公阿巴貢為了攢錢(qián)，省吃儉用，招待客人時(shí)往酒里摻水，自制日歷，將吃齋的日子延長(zhǎng)，還到自己的馬棚里去偷馬料，挨了車夫的打。為了錢(qián)，他可以放棄心愛(ài)的姑娘。這表明錢(qián)一旦被擺到至尊的地位，就會(huì)成為一種丑惡的力量。在法語(yǔ)中，“阿巴貢”已成為“吝嗇鬼”的同義詞。阿巴貢還與《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《死魂靈》、《威尼斯商人》中的主角同為世界上最著名的四大吝嗇鬼形象。 【 詳細(xì)>>】

《太太學(xué)堂》是莫里哀十大代表作品中比較重要的一部，講述了42歲的單身漢阿爾弗爾諾想要培養(yǎng)出一位符合他心意的妻子，于是在鄉(xiāng)下買(mǎi)了一位孤女涅阿斯并將其養(yǎng)在修道院，不讓他與任何男性接觸并灌輸給她“知識(shí)”——皆是一些偏執(zhí)的男權(quán)觀點(diǎn)，認(rèn)為一個(gè)聰慧伶俐的女人不適合做妻子，而培養(yǎng)一位溫柔恭順、只知愛(ài)我的賢妻才好，但涅阿斯在離開(kāi)修道院之后自我意識(shí)覺(jué)醒。該作以笑為武器，抨擊了以夫權(quán)為核心的封建道德觀念，批判了宗教愚昧主義，后世譽(yù)為法國(guó)古典主義喜劇的開(kāi)山之作。 【 詳細(xì)>>】

1658年10月，“光耀劇團(tuán)”獲準(zhǔn)在盧浮宮的禁衛(wèi)大廳為國(guó)王進(jìn)行專場(chǎng)演出，大獲成功，喜劇得到國(guó)王路易十四和眾大臣的認(rèn)可，從此莫里哀開(kāi)始了向著燦爛卻布滿荊棘的成功頂峰的道路艱難跋涉，莫里哀代表作品之一的《可笑的女才子》被公認(rèn)為莫里哀創(chuàng)作古典主義喜劇的真正開(kāi)端，劇中充分的體現(xiàn)了他把戲劇作用于干預(yù)生活、針砭時(shí)弊的強(qiáng)烈批判精神。 【 詳細(xì)>>】

莫里哀主要?jiǎng)∽鞅P(pán)點(diǎn)中《唐璜》是其巔峰時(shí)期的作品之一，1665年2月15日首演巴黎皇家宮廷，他用五幕戲共三十九場(chǎng)戲展現(xiàn)了豐富的情節(jié)和極為矛盾的戲劇沖突：這一花花公子那放蕩不羈的愛(ài)情生活方式背后，處處彰顯著他向往自由、不信鬼神的叛逆精神。劇本取材于西班牙的一個(gè)傳奇故事，主人翁唐璜的形象極其復(fù)雜豐滿，莫里哀對(duì)唐璜的塑造是里程碑式的，直接影響了歐洲后來(lái)其他文學(xué)藝術(shù)作品對(duì)唐璜的改編，比如英國(guó)詩(shī)人拜倫的長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》和莫扎特的同名歌劇等。 【 詳細(xì)>>】

《恨世者》是莫里哀戲劇中maigoo小編非常喜歡的一部，這部作品以整個(gè)貴族社會(huì)作為諷刺對(duì)象，揭露了貴族階級(jí)的腐朽墮落以及貴族社會(huì)內(nèi)部自私虛偽、勾心斗角的情景。五幕喜劇把貴族社會(huì)的丑態(tài)描寫(xiě)的淋漓盡致，在語(yǔ)言藝術(shù)方面達(dá)到了莫里哀的最高成就，全劇嚴(yán)格遵守古典主義法則，沒(méi)有插科打諢式的笑料，被認(rèn)為是“高級(jí)喜劇”的典范。 【 詳細(xì)>>】

《無(wú)病呻吟》是莫里哀的最后一部作品，那時(shí)的他正值人生低谷期：親密無(wú)間的戲劇同路人和愛(ài)子先后離世；與10年的合作伙伴、作曲家呂利決裂；和皇室的關(guān)系變得不再像以前一樣緊密；常年積勞成疾也讓他的身體每況愈下。于莫里哀而言，創(chuàng)作是他最好的表達(dá)方式。于是他將他的痛苦、他的反思、他的戲劇才華、他的喜劇精神以及他對(duì)病痛的體味都寫(xiě)進(jìn)了這部作品中，并且親自主演，而莫里哀也正是在出演這部《無(wú)病呻吟》的現(xiàn)場(chǎng)，因過(guò)度勞累倒在舞臺(tái)之上，與世長(zhǎng)辭，本作也成為了莫里哀最有名的作品之一。 【 詳細(xì)>>】

莫里哀的著名喜劇《貴人迷》是他后期的重要作品，主人公汝?duì)柕な且粋€(gè)醉心貴族的資產(chǎn)者，貴族的一切便是他行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，他公開(kāi)聲稱，寧可少兩個(gè)指頭，也愿意生下來(lái)就是貴族。他心甘情愿借錢(qián)給沒(méi)落貴族，受人欺騙。他寧愿改信伊斯蘭教，也要混個(gè)假的外國(guó)貴族當(dāng)當(dāng)。其時(shí)路易十四的宮廷極其豪華煊赫，貴族階級(jí)飛揚(yáng)跋扈，富有的資產(chǎn)階級(jí)紛紛攀附貴族，企圖擠階級(jí)?！顿F族迷》正是對(duì)這種資產(chǎn)階級(jí)的庸俗心理進(jìn)行了無(wú)情的諷刺。 【 詳細(xì)>>】

《喬治·唐丹》是部彌漫著陰郁氣質(zhì)的三幕散文喜劇，講的是一個(gè)有錢(qián)的鄉(xiāng)下人為提高身份地位，娶了沒(méi)落貴族的女兒為妻，可在妻子及其父母的眼中他永遠(yuǎn)低一等，且妻子還公然給他戴了綠帽子的故事。17世紀(jì)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)一方面貪婪地追求金錢(qián)，另一方面又對(duì)王權(quán)、貴族軟弱妥協(xié)，賦予的商人更用金錢(qián)買(mǎi)取官職，躋身統(tǒng)治階層。拜金主義和虛榮心可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的重要特性，莫里哀的《喬治·唐丹》就在此刻擊中資產(chǎn)階級(jí)要害，嘲諷了資產(chǎn)者攀附貴族的虛榮心理。 【 詳細(xì)>>】

莫里哀喜劇《司卡班的詭計(jì)》是部一波三折的情節(jié)喜劇，講述的是一個(gè)熱心聰明的仆人，為了讓自己的主人和他的心上人成婚設(shè)下了種種詭計(jì)和圈套，最后使他的主人“有情人終成眷屬”的故事。該作采用羅馬喜劇家泰倫斯的《福爾米奧》的情節(jié)和意大利即興喜劇的結(jié)構(gòu)形式，中心人物司卡班卻是十足的法蘭西民間人物。莫里哀從民間創(chuàng)作汲取營(yíng)養(yǎng)，大膽運(yùn)用鬧劇手法，標(biāo)志著莫里哀喜劇創(chuàng)作的又一個(gè)高峰。 【 詳細(xì)>>】