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古代十大計(jì)時(shí)工具

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本原創(chuàng)文章由 MAIGOO榜單研究員369號(hào) 上傳提供 2024-05-05 評(píng)論 發(fā)布 糾錯(cuò)/刪除 版權(quán)聲明 0
古代的科技并不像今天這么發(fā)達(dá),可以隨時(shí)查看時(shí)間、計(jì)算時(shí)間。在沒有科技手段的情況下,古代人用什么計(jì)時(shí)呢?本文中Maigoo小編就帶大家看看古代的計(jì)時(shí)工具有哪些,例如漏壺、圭表、日晷,以及碑漏、沙漏、秤漏、燈漏、香漏、田漏等,都是古人常用的計(jì)時(shí)方式,一起來(lái)詳細(xì)了解下。
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古代十大計(jì)時(shí)工具
漏壺是普及度很高的古代測(cè)量時(shí)間的工具。根據(jù)等時(shí)性原理滴水記時(shí)有兩種方法:一種是利用特殊容器記錄把水漏完的時(shí)間(泄水型),另一種是底部不開口的容器,記錄它用多少時(shí)間把水裝滿(受水型)。中國(guó)的漏壺,最先是泄水型,后來(lái)泄水型與受水型同時(shí)并用或兩者合一。在宋代,漏壺的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)高峰,宋代著名學(xué)者“沈括”就是研究漏壺的高手。 【 詳細(xì)>>】
圭表是利用日影進(jìn)行測(cè)量的古代天文儀器,是古代四大計(jì)時(shí)工具之一。其由直桿和標(biāo)尺組成,垂直于地面的直桿叫“表”,水平放置于地面上刻有刻度以測(cè)量影長(zhǎng)的標(biāo)尺叫“圭”??梢酝ㄟ^(guò)觀察記錄它正午時(shí)影子的長(zhǎng)短變化,來(lái)確定季節(jié)、時(shí)間的變化。圭表是指導(dǎo)漢族勞動(dòng)人民農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù),也是中國(guó)古代天文學(xué)的主要觀測(cè)手段之一。 【 詳細(xì)>>】
日晷是一種知名的計(jì)時(shí)儀器,為古代四大計(jì)時(shí)工具之一。其通常由晷針(表)和晷面(帶刻度的表座)組成,工作原理很好理解,就是利用太陽(yáng)的投影方向來(lái)測(cè)定并劃分時(shí)刻。日晷計(jì)時(shí),堪稱是人類在天文計(jì)時(shí)領(lǐng)域的重大發(fā)明,已被人類沿用達(dá)幾千年之久。中國(guó)關(guān)于日晷的最早的可靠記載,是《隋書·天文志》中提到的袁充于594年發(fā)明的短影平儀(地平式日晷)。 【 詳細(xì)>>】
碑漏又名錕彈刻漏,是一種古老的計(jì)時(shí)儀器,相傳五代十國(guó)時(shí)期就已應(yīng)用,但宋元以后失傳。中科院研究員曾公開演示碑漏的工作原理:先將一個(gè)金屬球由投球孔投下,接著傳來(lái)金屬球在銅管里滾動(dòng)的“轟轟聲”,以及撞擊兩根銅管拐彎處的“砰砰聲”;最后金屬球撞擊到底部的銅鐃,發(fā)出“鏘”的一響;一次“鏘”聲就是24秒。碑漏就是根據(jù)金屬的撞擊次數(shù)計(jì)時(shí)。 【 詳細(xì)>>】
西方發(fā)現(xiàn)最早的沙漏大約在公元1100年,比我國(guó)的沙漏出現(xiàn)要晚。我國(guó)的沙漏也是古代一種計(jì)量時(shí)間的儀器。沙漏的制造原理與漏刻大體相同,是根據(jù)流沙從一個(gè)容器漏到另一個(gè)容器的時(shí)間來(lái)計(jì)量時(shí)間。最著名的沙漏,就是元代時(shí)期(1360年)大書法家詹希元?jiǎng)?chuàng)造出的“五輪沙漏”。這種五輪沙漏的結(jié)構(gòu)原理和現(xiàn)代鐘表的結(jié)構(gòu)原理幾乎相同。 【 詳細(xì)>>】
秤漏是古代時(shí)間計(jì)量工具,由北魏道士李蘭于5世紀(jì)發(fā)明,主要是利用中國(guó)秤稱量流入受水壺中水的重量,來(lái)進(jìn)行計(jì)時(shí)。李蘭秤漏的巧妙之處在于,它的穩(wěn)流系統(tǒng)可以基本保證虹吸管在供水壺中的浸入深度恒定,從而使流量恒定。據(jù)測(cè)定,秤漏的日誤差不大于1分鐘。由于這個(gè)原因,隋朝以后秤漏基本成為官方的主要計(jì)時(shí)器,直到北宋正式采納燕肅蓮花漏為止。 【 詳細(xì)>>】
燈漏是古代測(cè)量時(shí)間的工具。比較著名的就是元代科學(xué)家郭守敬創(chuàng)制的“大明殿燈漏”。它的工作原理屬漏水計(jì)時(shí),而造型似宮燈,放置于皇宮的大明殿,所以稱之為大明殿燈漏。古文獻(xiàn)《元史 天文志》對(duì)它有專條記敘:燈漏高一丈七尺(合今尺五米四),框架用金制作。上部有彎曲的梁,曲梁的兩端各裝有龍頭,龍的嘴能張合,龍的眼珠能轉(zhuǎn)動(dòng),用這樣的動(dòng)作顯示燈漏內(nèi)的水流是快了還是慢了。 【 詳細(xì)>>】
說(shuō)到古代人用什么計(jì)時(shí),香漏自然是榜上有名的。香漏也叫“時(shí)辰香”或“更香”,是一種以焚香來(lái)計(jì)時(shí),并以“燒斷系線銅球的線”以報(bào)時(shí)的計(jì)時(shí)器。Maigoo小編獲悉,其選用的香通常粗細(xì)均勻,且標(biāo)有時(shí)間刻度,可以記錄不同的時(shí)長(zhǎng),如半個(gè)時(shí)辰、一個(gè)時(shí)辰、12個(gè)時(shí)辰、幾天等。由于成本較低,燃香計(jì)時(shí)方式廣泛使用于民間。人們常用“一炷香的功夫”來(lái)形容一段不長(zhǎng)的時(shí)間。 【 詳細(xì)>>】
田漏是一種農(nóng)村民用計(jì)時(shí)器,在宋代極為普遍,為古代十大計(jì)時(shí)器之一。宋代蘇東坡的《眉州遠(yuǎn)景樓記》,就記載了田漏的使用方式。其實(shí),田漏就是一種單級(jí)浮箭漏。它由兩只漏壺組成,一只為受水壺,一只為泄水壺。受水壺內(nèi)裝有指示時(shí)刻的箭尺,隨著受水壺水位上升,箭尺也隨之上浮,可讀出時(shí)間。 【 詳細(xì)>>】
定時(shí)蠟是一種用燃燒蠟燭來(lái)計(jì)時(shí)的方法。其最早出現(xiàn)于何時(shí),已不可考,但使用方法在《歲時(shí)廣記》中有所記載,使用時(shí),事先在蠟燭上刻上經(jīng)過(guò)校正的五更記號(hào),也就可以用來(lái)計(jì)量時(shí)間了。不過(guò),這種計(jì)時(shí)方法也有弊端。一旦風(fēng)速發(fā)生變化,哪怕蠟燭本身的“燃料”相同,蠟燭燃燒的時(shí)間也不會(huì)相同,用來(lái)計(jì)時(shí)便不準(zhǔn)確了。 【 詳細(xì)>>】
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